夏季的白晝是漫長的，夏季的中午又是那么炎熱，在夏季，午睡成為一種享受，詩人們也津津樂道午睡的舒適及醒來時的愜意。夏日的午睡，在詩人的筆下似乎是一種充滿魅力的題材，自從陶淵明的“五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人”這名言傳世后，午睡的各種情趣不斷出現(xiàn)在詩中。如唐柳宗元《夏晝閑作》：“南州溽暑醉如酒，隱幾熟眠開北牖。日午獨(dú)覺無余聲，山童隔竹敲茶臼。”宋張宛丘《夏日》：“黃簾綠幕斷飛蠅，午影當(dāng)軒睡未興。枕穩(wěn)海魚鐫紫石，扇涼山雪畫青繒。”宋楊萬里《閑居初夏午睡起》：“日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。”這些輕松的詩句，與炎炎赤日、蒸人暑氣成為截然不同的概念，體現(xiàn)出積極向上的熱愛生活的情趣。蘇舜欽這首《夏意》詩所表現(xiàn)的也是這一主題。

　　詩的前三句著力在炎熱的夏天描繪出一派清幽的世界，以襯托午睡的舒適。第一句寫午睡的場所，“深深”說明別院深幽寂靜，因為寂靜，而感到了“清”，體現(xiàn)出物我之間的通感，使人直觀地感覺到在這里午睡的宜人。第二句寫院外的環(huán)境。院內(nèi)屋中是一味清涼，窗外榴花盛開，透過窗簾，仍能感覺到它艷麗的色彩。可以想象，詩人躺在席子上，榴花映照屋內(nèi)，顏色柔和，帶有催眠的作用。第三句把上兩句所說加以綜合，點(diǎn)出中午這個時間，說庭院深深，午時也綠陰遍地，涼意沁人。通過上面三句，午睡的各項條件都已具備，可接手寫午睡了，詩卻一下跳開，直接寫夢醒，用筆靈活。夢醒后寧謐，又通過不時傳來斷續(xù)的鶯聲來反襯。睡醒后恬靜舒適，睡覺時恬靜舒適也就可想而知了，這就是詩人想表現(xiàn)的“夏意”。

　　全詩四句，圍繞午睡寫。前三句是午睡前，末句是午睡后，不直接寫午睡，而午睡已包含在其中，用筆活潑跳脫。詩又句句切合夏日，不斷利用色彩來表現(xiàn)景物，表達(dá)詩人滿足的心情，與夏午本應(yīng)給人的炎熱與壓抑成鮮明的對比。

　　詩的表現(xiàn)手法尚有三點(diǎn)可注意：

　　筆致輕巧空靈：寫庭院，落墨在深深別院；寫榴花，則施以帷簾；寫綠樹，從清陰看出；寫黃鶯，從啼聲聽得，句句從空際著筆，遂構(gòu)成與晝寢相應(yīng)的明麗而縹緲的意境。

　　結(jié)構(gòu)自然工巧：詩寫晝寢，前三句實際上是入睡前的情景，但直至末句才以“夢覺”字挑明，并續(xù)寫覺后之情景。看似不續(xù)，其實前三句清幽朦朧的氣氛句句都是鋪墊，而“日當(dāng)午”一語更先埋下晝寢的伏線，待末句挑明，便覺悄然入夢，驟然而醒，風(fēng)調(diào)活潑可喜，避免了質(zhì)直之病。

　　風(fēng)格清而不弱。唐代常建的《題破山寺后院》云：“曲徑通幽處，禪房花木深”，形象與此詩一二句相似，但常詩寫出世之想，寂滅之感，這首詩灑脫不羈。歐陽修稱舜欽“雄豪放肆”（（祭蘇子美文》），故雖同寫清景，卻能寓流麗俊爽于清邃幽遠(yuǎn)之中，清而不弱，逸氣流轉(zhuǎn)，于王、孟家數(shù)外別樹一格。