臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來邳豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之縱，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。

譯文：　　我聽說官吏在商議驅(qū)逐客卿這件事，私下里認(rèn)為是錯(cuò)誤的。從前秦穆公尋求賢士，西邊從西戎取得由余，東邊從宛地得到百里奚，又從宋國(guó)迎來蹇叔，還從晉國(guó)招來丕豹、公孫支。這五位賢人，不生在秦國(guó)，而秦穆公重用他們，吞并國(guó)家二十多個(gè)，于是稱霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移風(fēng)易俗，人民因此殷實(shí)，國(guó)家因此富強(qiáng)，百姓樂意為國(guó)效力，諸侯親附歸服，戰(zhàn)勝楚國(guó)、魏國(guó)的軍隊(duì)，攻取土地上千里，至今政治安定，國(guó)力強(qiáng)盛。秦惠王采納張儀的計(jì)策，攻下三川地區(qū)，西進(jìn)兼并巴、蜀兩國(guó)，北上收得上郡，南下攻取漢中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，東面占據(jù)成皋天險(xiǎn)，割取肥田沃土，于是拆散六國(guó)的合縱同盟，使他們朝西侍奉秦國(guó)，功烈延續(xù)到今天。昭王得到范雎，廢黜穰侯，驅(qū)逐華陽君，加強(qiáng)·鞏固了王室的權(quán)力，堵塞了權(quán)貴壟斷政治的局面，蠶食諸侯領(lǐng)土，使秦國(guó)成就帝王大業(yè)。這四位君主，都依靠了客卿的功勞。由此看來，客卿哪有什么對(duì)不住秦國(guó)的地方呢！倘若四位君主拒絕遠(yuǎn)客而不予接納，疏遠(yuǎn)賢士而不加任用，這就會(huì)使國(guó)家沒有豐厚的實(shí)力，而讓秦國(guó)沒有強(qiáng)大的名聲了。

注釋：　　“由余”，亦作“繇余”，戎王的臣子，是晉人的后裔。穆公屢次使人設(shè)法招致他歸秦，以客禮待之。入秦后，受到秦穆公重用，幫助秦國(guó)攻滅西戎眾多小國(guó)，稱霸西戎。“戎”，古代中原人多稱西方少數(shù)部族為戎。此指秦國(guó)西北部的西戎，活動(dòng)范圍約在今陜西西南、甘肅東部、寧夏南部一帶。“百里奚”，原為虞國(guó)大夫。晉滅虞被俘，后作為秦穆公夫人的陪嫁臣妾之一送往秦國(guó)。逃亡到宛，被楚人所執(zhí)。秦穆公用五張黑公羊皮贖出，用上大夫，故稱“五羖大夫”。是輔佐秦穆公稱霸的重臣。“宛”（yuān），楚國(guó)邑名，在今河南南陽市。“蹇（jiǎn）叔”，百里奚的好友，經(jīng)百里奚推薦，秦穆公把他從宋國(guó)請(qǐng)來，委任為上大夫。百里奚對(duì)穆公說：“臣不及臣友蹇叔，蹇叔賢而世莫知”。“宋”，國(guó)名，或稱“商”、“殷”，子姓，始封君為商紂王庶兄微子啟，西周初周公平定武庚叛亂后將商舊都周圍地區(qū)封給微子啟，都于商丘（今河南商丘縣南），約有今河南東南部及所鄰山東、江蘇、安徽接界之地。公元前三世紀(jì)中葉，大臣剔成肸（即司城子罕）逐殺宋桓侯，戴氏代宋。公元前年被齊國(guó)所滅。“邳豹”，晉國(guó)大夫邳鄭之子，邳鄭被晉惠公殺死后，邳豹投奔秦國(guó)，秦穆公任為大夫。“公孫支”，“支”或作“枝”，字子桑，秦人，曾游晉，后返秦任大夫。“晉”，國(guó)名，姬姓，始封君為周成王之弟叔虞，建都于唐（今陜西翼城縣西），約有今山西西南部之地。春秋時(shí)，晉獻(xiàn)公遷都于絳，亦稱“翼”（今山西翼城縣東南），陸續(xù)攻滅周圍小國(guó)；晉文公成為繼齊桓公之后的霸主；晉景公遷都新田（今山西侯馬市西），亦稱“新絳”，兼并赤狄，疆域擴(kuò)展到今山西大部、河北西南部、河南北部和陜西一角。春秋后期，公室衰微，六卿強(qiáng)大。戰(zhàn)國(guó)初，被執(zhí)政的韓、趙、魏三家所瓜分。公元前年，最后一位國(guó)君晉桓公被廢為庶人，國(guó)滅祀絕。“產(chǎn)”，生，出生。“并”，吞并。“并國(guó)二十，遂霸西戎”，《秦本紀(jì)》云秦繆公”益國(guó)十二，開地千里，遂霸西戎”。這里的“二十”當(dāng)是約數(shù)。“孝公”，即秦孝公。“商鞅”，衛(wèi)國(guó)公族，氏公孫，亦稱公孫鞅，初為魏相公叔座家臣，公叔座死后入秦，受到秦孝公重用，任左庶長(zhǎng)、大良造，因功封于商（今山西商縣東南）十五邑，號(hào)稱商君。于公元前年和前年兩次實(shí)行變法，奠定秦國(guó)富強(qiáng)的基礎(chǔ)。公元前年，秦孝公去世，被車裂身死。“殷”，多，眾多。“殷盛”，指百姓眾多而且富裕。“魏”，國(guó)名，始封君魏文侯，系晉國(guó)大夫畢萬后裔，于公元前年與韓景侯、趙烈侯聯(lián)合瓜分晉國(guó)，被周威烈王封為諸侯，建都安邑（今山西夏縣西魏文侯任用李悝改革內(nèi)政，成為強(qiáng)國(guó)。梁惠王時(shí)遷都大梁（今河南開封市），因亦稱”梁”。后國(guó)勢(shì)衰敗，公元前年被秦國(guó)所滅。“獲楚、魏之師”，指戰(zhàn)勝楚國(guó)、魏國(guó)的軍隊(duì)。公元前年，商鞅設(shè)計(jì)誘殺魏軍主將公子昂，大敗魏軍。同年又與楚戰(zhàn)，戰(zhàn)況不詳，據(jù)此，當(dāng)也是秦軍獲勝。“惠王”，即秦惠王，名駟，秦孝公之子，公元前年至前年在位。于公元前年稱王。“張儀”，魏人，秦惠王時(shí)數(shù)次任秦相，鼓吹“連橫”，游說各國(guó)諸侯事奉秦國(guó)，輔佐秦惠文君稱王，封武信君。秦武王即位，入魏為相。于公元前年去世。此句以下諸事，并非都是張儀之計(jì)，因?yàn)閺垉x曾經(jīng)作為宰相，就把功勞歸功到他身上了。“三川之地”，指黃河、雒水、伊水三川之地，在今河南西北部黃河以南的洛水、伊水流域。韓宣王在此設(shè)三川郡。公元前年秦武王派兵攻取三川大縣宜陽（今河南宜陽縣西）。公元前年秦滅東周，取得韓三川全郡，重設(shè)三川郡。“巴”，國(guó)名，周武王滅商后被封為子國(guó)，稱巴子國(guó)，在今四川東部、湖北西部一帶。戰(zhàn)國(guó)中期建都于巴（今四川重慶節(jié)）。公元前年秦惠王派張儀、司馬錯(cuò)等領(lǐng)兵攻滅巴國(guó)，在其地設(shè)置巴郡。“蜀”，國(guó)名，周武王時(shí)曾參加滅商的盟會(huì)，有今四川中部偏西地區(qū)。戰(zhàn)國(guó)中期建都于成都（今四川成都市）。公元前年秦惠文王派張儀、司馬錯(cuò)等領(lǐng)兵滅蜀，在其地設(shè)置蜀郡。“上郡”，郡名，本來是楚地，在現(xiàn)在的陜西的榆林。魏文侯時(shí)置，轄境有今陜西洛河以東，黃梁河以北，東北到子長(zhǎng)縣、延安市一帶。公元前年魏割上郡十五縣給秦，前年又將整個(gè)上郡獻(xiàn)秦。秦國(guó)于公元前年于此設(shè)置上郡。“漢中”，郡名，在現(xiàn)在的陜西漢中。楚懷王時(shí)置，轄境有陜西東南和湖北西北的漢水流域。公元前年，被秦將魏章領(lǐng)兵攻取，秦于此重置漢中郡。“包”，這里有并吞的意思。“九夷”，此指楚國(guó)境內(nèi)西北部的少數(shù)部族，在今陜西、湖北、四川三省交界地區(qū)。“鄢”，音yān，楚國(guó)別都，在今湖北宜城縣東南。春秋時(shí)楚惠王曾都于此。“郢”（yǐng），楚國(guó)都城，在今湖北江陵市西北紀(jì)南城。公元前年秦將白起攻取鄢，翌年又攻取郢。“成皋”，邑名，在今河南滎陽縣汜水鎮(zhèn)，地勢(shì)險(xiǎn)要，是著名的軍事重地。春秋時(shí)屬鄭國(guó)稱虎牢，公元前年韓國(guó)滅鄭屬韓，公元前年被秦軍攻取。“六國(guó)”，韓、魏、燕、趙、齊、楚。“施”，音yì，蔓延，延續(xù)。“昭王”，即秦昭王，名稷，一作側(cè)或則，秦惠王之子，秦武王異母弟，公元前年至前年在位。“范雎jū”，一作“范且”，亦稱范叔，魏人，入秦后改名張祿，受到秦昭王信任，為秦相，對(duì)內(nèi)力主廢除外戚專權(quán)，對(duì)外采取遠(yuǎn)交近攻策略，封于應(yīng)（今河南寶豐縣西南），亦稱應(yīng)侯，死于公元前年。“穰”，音ráng。“穰侯”，即魏冉，楚人后裔，秦昭王母宣太后之異父弟，秦武王去世，擁立秦昭王，任將軍，多次為相，受封于穰（今河南鄧縣），故稱穰侯，后又加封陶（今山東定陶縣西北）。因秦昭王聽用范雎之言，被免去相職，終老于陶。“華陽”，即華陽君羋戎，楚昭王母宣太后之同父弟，曾任將軍等職，與魏冉同掌國(guó)政，先受封于華陽（今河南新鄭縣北），故稱華陽君，后封于新城今河南密縣東南），故又稱新城君。公元前年，與魏冉同被免職遣歸封地。“蠶食”，比喻像蠶吃桑葉那樣逐漸吞食侵占。“向使”，假使，倘若。“內(nèi)”，同“納”，接納。

　　今陛下致昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之璧，不飾朝廷；犀象之器，不為玩好；鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮，充下陳，娛心意，說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化，佳冶窈窕，趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》、《衛(wèi)》、《桑間》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，異國(guó)之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》、《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。

譯文：　　陛下羅致昆山的美玉，宮中有隨侯之珠，和氏之璧，衣飾上綴著光如明月的寶珠，身上佩帶著太阿寶劍，乘坐的是名貴的纖離馬，樹立的是以翠鳳羽毛為飾的旗子，陳設(shè)的是蒙著靈鼉之皮的好鼓。這些寶貴之物，沒有一種是秦國(guó)產(chǎn)的，而陛下卻很喜歡它們，這是為什么呢？如果一定要是秦國(guó)出產(chǎn)的才許可采用，那么這種夜光寶玉，決不會(huì)成為秦廷的裝飾；犀角、象牙雕成的器物，也不會(huì)成為陛下的玩好之物；鄭、衛(wèi)二地能歌善舞的女子，也不會(huì)填滿陛下的后宮；北方的名驥良馬，決不會(huì)充實(shí)到陛下的馬房；江南的金錫不會(huì)為陛下所用，西蜀的丹青也不會(huì)作為彩飾。用以裝飾后宮、廣充侍妾、爽心快意、悅?cè)攵康乃羞@些都要是秦國(guó)生長(zhǎng)、生產(chǎn)的然后才可用的話，那么點(diǎn)綴有珠寶的簪子，耳上的玉墜，絲織的衣服，錦繡的裝飾，就都不會(huì)進(jìn)獻(xiàn)到陛下面前；那些閑雅變化而能隨俗推移的妖冶美好的佳麗，也不會(huì)立于陛下的身旁。那敲擊瓦器，拍髀彈箏，烏烏呀呀地歌唱，能快人耳目的，確真是秦國(guó)的地道音樂了；那鄭、衛(wèi)桑間的歌聲，《韶虞》《武象》等樂曲，可算是外國(guó)的音樂了。如今陛下卻拋棄了秦國(guó)地道的敲擊瓦器的音樂，而取用鄭、衛(wèi)淫靡悅耳之音，不要秦箏而要《韶虞》，這是為什么呢？難道不是因?yàn)橥鈬?guó)音樂可以快意，可以滿足耳目官能的需要么？可陛下對(duì)用人卻不是這樣，不問是否可用，不管是非曲直，凡不是秦國(guó)的就要離開，凡是客卿都要驅(qū)逐。這樣做就說明，陛下所看重的，只在珠玉聲色方面；而所輕視的，卻是人民士眾。這不是能用來駕馭天下，制服諸侯的方法啊！

注釋：　　“陛下”，對(duì)帝王的尊稱，“致”，求得，收羅。“昆山”，即昆侖山。“隨、和之寶”，即所謂“隨侯珠”和“和氏璧”，傳說中春秋時(shí)隨侯所得的夜明珠和楚人卞和來得的美玉。“明月”，寶珠名。“太阿（ē）”，亦稱“泰阿”，寶劍名，相傳為春秋著名工匠歐冶子、干將所鑄。“纖離”，駿馬名。“翠鳳之旗”，用翠鳳羽毛作為裝飾的旗幟。“鼉”（tuó）亦稱揚(yáng)子鱷，俗稱豬婆龍，皮可蒙鼓。“說”，通“悅”，喜悅，喜愛。“犀象之器”，指用犀牛角和象牙制成的器具。“鄭”，國(guó)名，姬姓，始封君為周宣王弟友，公元前年分封于鄭（今陜西華縣東）。春秋時(shí)建都新鄭（今河南新鄭縣），有今河南中部之地，公元的年被韓國(guó)所滅。“衛(wèi)”，國(guó)名，姬姓，始封君為周武王弟康叔，初都朝歌（今河南淇縣），后遷都楚丘（今河南滑縣）、帝丘（今河南濮陽縣），有今河南北部、山東西部之地。公元前年被魏國(guó)所滅。“鄭、衛(wèi)之女”，此時(shí)鄭、衛(wèi)已亡，當(dāng)指鄭、衛(wèi)故地的女子。“后宮”，嬪妃所居的宮室，也可用作嬪妃的代稱。“駃騠”，音juétí，駿馬名。“外廄（jiù）”，宮外的馬圈。“江南”，長(zhǎng)江以南地區(qū)。此指長(zhǎng)江以南的楚地，素以出產(chǎn)金、錫著名。“丹”，丹砂，可以制成紅色顏料。“青”，青，可以制成青黑色顏料。“西蜀丹青”，蜀地素以出產(chǎn)丹青礦石出名。“采”，彩色，彩繪。“下陳”，殿堂下陳放禮器、站立儐從的地方。“充下陳”，此泛指將財(cái)物、美女充買府庫(kù)后宮。“宛”，宛轉(zhuǎn)，纏繞。”宛珠之簪”，綴繞珍珠的發(fā)簪。或以“宛”為地名，指用宛（今河南南陽市）地出產(chǎn)的珍珠所作裝飾的發(fā)簪。“傅”，附著，鑲嵌。“璣”，不圓的珠子。此泛指珠子。“珥”，音er，耳飾。“阿”，細(xì)繒，一種輕細(xì)的絲織物。或以“阿”為地名，指齊國(guó)東阿（今山東東阿縣）。“縞”，音gǎo，未經(jīng)染色的絹。“隨俗雅化”，隨合時(shí)俗而雅致不凡。“佳”，美好，美麗。“冶”，妖冶，艷麗。“窈窕”，音yǎotiǎo，美好的樣子。“趙”，國(guó)名，始封君趙烈侯，系晉國(guó)大夫趙衰后裔，于公元前年與魏文侯、韓景侯聯(lián)合瓜分晉國(guó)，被周威烈王封為諸侯，建都晉陽（今山西太原市東南），有今山西中部、陜西東北角、河北西南部。公元前三八六年遷都邯鄲（今河北邯鄲市）。公元前二二二年被秦國(guó)所滅。古人多以燕、趙為出美女之地。“甕”，音wèng，陶制的容器，古人用米打水。“缶”，音fǒu，一種口小腹大的陶器。秦人將甕、缶作為打擊樂器。“搏”，擊打，拍打。“髀”，音bì，大腿。“搏髀”，拍打大腿，以此掌握音樂唱歌的節(jié)奏。“《鄭》”，指鄭國(guó)故地的音樂。“《衛(wèi)》”，指衛(wèi)國(guó)故地的音樂。“《桑間》”，桑間為衛(wèi)國(guó)濮水邊上地名，在今河南濮陽縣南，有男女聚會(huì)唱歌的風(fēng)俗。此指桑間的音樂，即本書《樂書》的“桑間濮上之音”。“《昭》”，通“韶”，《史記集解》引徐廣曰：“昭，一作‘韶’。”歌頌虞舜的舞樂。”《虞》”，按《史記會(huì)注考證校補(bǔ)》引南化本、楓山本、三條本等作“護(hù)”，當(dāng)為歌頌商湯的舞樂。“《武》”，歌頌周武王的舞樂。“《象》”，歌頌周文王的舞樂。

　　臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“借寇兵而赍盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益讎，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國(guó)無危，不可得也。(泰山一作：太山)

譯文：　　我聽說田地廣就糧食多，國(guó)家大就人口眾，武器精良將士就驍勇。因此，泰山不拒絕泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍棄細(xì)流，所以能成就它的深邃；有志建立王業(yè)的人不嫌棄民眾，所以能彰明他的德行。因此，土地不分東西南北，百姓不論異國(guó)它邦，那樣便會(huì)一年四季富裕美好，天地鬼神降賜福運(yùn)，這就是五帝、三王無可匹敵的緣故。拋棄百姓使之去幫助敵國(guó)，拒絕賓客使之去事奉諸侯，使天下的賢士退卻而不敢西進(jìn)，裹足止步不入秦國(guó)，這就叫做“借武器給敵寇，送糧食給盜賊”啊。物品中不出產(chǎn)在秦國(guó)，而寶貴的卻很多；賢士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驅(qū)逐賓客來資助敵國(guó)，減損百姓來充實(shí)對(duì)手，內(nèi)部自己造成空虛而外部在諸侯中構(gòu)筑怨恨，那要謀求國(guó)家沒有危難，是不可能的啊。

注釋：　　“讓”，辭讓，拒絕。“擇”，舍棄，拋棄。細(xì)流，小水。“卻”，推卻，拒絕。“五帝”，指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。“三王”，指夏、商、周三代開國(guó)君主，即夏禹、商湯、周文王和周武王。“黔首”，無爵平民不能服冠，只能以黑巾裹頭，故稱黔首。此泛指百姓。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后正式稱百姓為黔首。《史記·秦始皇本紀(jì)》載：二十六年，“更名民曰黔首”。“資”，資助，供給。“業(yè)”，從業(yè)，從事，事奉。“赍”（jī）送，送給。這句是說，把武器糧食供給寇盜。“益”，增益，增多。“讎”，通“仇”，仇敵。減少該國(guó)的人口而增加敵國(guó)的人力。“外樹怨于諸侯”，指賓客被驅(qū)逐出外必投奔其它諸侯，從而構(gòu)樹新怨。