又作此問正甫
又作此問正甫。明代。李攀龍。 上宮春色自何年，阿閣神房幾洞天。囊里定攜三秀草，懷中曾擬四愁篇。射牛漢跡今猶在，系馬吳門似杳然。七十二家論祀典，還朝可奏圣人前。
[明代]：李攀龍
上宮春色自何年，阿閣神房幾洞天。囊里定攜三秀草，懷中曾擬四愁篇。
射牛漢跡今猶在，系馬吳門似杳然。七十二家論祀典，還朝可奏圣人前。
上宮春色自何年，阿閣神房幾洞天。囊裡定攜三秀草，懷中曾擬四愁篇。
射牛漢跡今猶在，系馬吳門似杳然。七十二家論祀典，還朝可奏聖人前。
唐代·李攀龍的簡介
李攀龍（1514—1570）字于鱗，號滄溟，漢族，歷城（今山東濟南）人。明代著名文學家。繼“前七子”之后，與謝榛、王世貞等倡導文學復古運動，為“后七子”的領袖人物，被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20余年，其影響及于清初。
...〔
? 李攀龍的詩(882篇) 〕
明代：
王鏊
洞庭自是君家果，霜落晴洲色漸深。收子未儲千顆玉，封侯寧抵萬株金。
不移淮北生生意，相饋燕南歲歲心。莫怪野人芹自美，江陵千樹不同林。
洞庭自是君家果，霜落晴洲色漸深。收子未儲千顆玉，封侯甯抵萬株金。
不移淮北生生意，相饋燕南歲歲心。莫怪野人芹自美，江陵千樹不同林。
明代：
鄭岳
君去洞庭何處住，海門迢遞接東甌。湖田歲熟收粳稻，煙渚秋高弄釣舟。
漫說孔明無將略，早知若水是仙流。浮生萬事何時盡，都把閒情付白鷗。
君去洞庭何處住，海門迢遞接東甌。湖田歲熟收粳稻，煙渚秋高弄釣舟。
漫說孔明無將略，早知若水是仙流。浮生萬事何時盡，都把閒情付白鷗。
明代：
鄧云霄
冊子澄霜氣，沿江木葉紛。灘牙寒噴雪，巖腹暖蒸云。
處處逢漁父，行行入鹿群。誰言方外吏，尚愧北山文。
冊子澄霜氣，沿江木葉紛。灘牙寒噴雪，巖腹暖蒸雲。
處處逢漁父，行行入鹿群。誰言方外吏，尚愧北山文。
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朱帆
依然天子共朝臣，青史何須辨偽真。不向深山驅虎豹，焉能高閣畫騏麟。
屠鷹烹狗非徒漢，焚籍坑儒豈獨秦。千古休提堯舜事，君王若個不愚民。
依然天子共朝臣，青史何須辨僞真。不向深山驅虎豹，焉能高閣畫騏麟。
屠鷹烹狗非徒漢，焚籍坑儒豈獨秦。千古休提堯舜事，君王若個不愚民。