這首詩發(fā)端二句已概全篇之旨，“韓魏多奇節(jié)，倜儻遺聲利”，以下均圍繞“多奇節(jié)”處而展開。承接此二句，以下八句歷敘少年游俠者的精神品格與豪蕩氣魄。“綠沉明月弦，金絡(luò)浮云轡”，此十字著重從形象上描繪少年俠士瀟灑倜儻的颯爽英姿。“吹簫入?yún)鞘校瑩糁窝嗨痢保樽玉阌薪?jīng)文緯武之才，因楚平王聽信讒言殺害伍奢與伍尚，他逃奔吳國，欲借外力以報殺父兄之仇。伍子胥在吳都梅里（即今無錫梅村），舉目無親，衣食無著，被迫吹起斑竹簫管，在市中乞食，后得公子光的賞識，謀刺王僚，成就大業(yè)。高漸離與荊軻為友，善擊筑，“荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市，酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌于市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者”（《史記·刺客列傳》）。后燕亡，高漸離為秦王擊筑，因在筑中置鉛以伺機(jī)擊秦王，未果被害。游俠之人并非久居人上，即使沉淪下僚之時，胸中仍懷一股不可磨滅之氣。這段奇氣促其忍辱負(fù)重，完成自己重然諾的歷史使命。

　　下面以博望侯張騫的典故輕輕地轉(zhuǎn)到了游俠兒慷慨立邊功的主題上來，繼寫其在戰(zhàn)場上殺敵報國的“奇節(jié)”。張騫出使西域，窮河源，直至昆侖山下，“大宛之跡，元因博望；始究河源，旋窺海上”（《史記·大宛列傳》）。其開疆拓土的歷史功績永不可磨滅，“博望侯”就衍化為英雄主義的象征，而與任俠風(fēng)氣相聯(lián)系在一起了。“尋源博望侯，結(jié)客遠(yuǎn)相求”，游俠兒亦如博望侯懷抱赴邊立功之志。云氣散漫風(fēng)蕭索，紫塞雁門草木凋，艱苦的邊關(guān)生活并沒有消損少年游俠奮勇殺敵、報效國家的豪情壯志；而是黃沙穿金甲，馬革裹尸還，甘愿赴湯蹈火以報知己之恩遇。這樣就自然引出了“輕生殉知己，非是為身謀”的感慨來，這既照應(yīng)了開頭的“遺聲利”，也使全篇的中心思想得到統(tǒng)一。

　　綜觀全詩，首聯(lián)已概括全篇之主旨，“俠”之精神在“奇”，此“奇”非他“奇”，而是奇在其輕身重義上，奇在其士為知己者死上，奇在其“遺聲利”“非是為身謀”上，正與尾聯(lián)相應(yīng)。中篇盡敘俠客之態(tài)，承首聯(lián)之“奇”而啟尾聯(lián)之“殉知己”“一言重”“垂一顧”“千里至”“遠(yuǎn)相求”，皆應(yīng)照生情，寫得氣脈流轉(zhuǎn)、神情搖曳，悲壯英豪之中有清新雅致之音，與虞氏的一貫風(fēng)格有其相通之處。