論詩三十首·十一
論詩三十首·十一。金朝。元好問。 眼處心聲句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？
[金朝]：元好問
眼處心聲句自神，暗中摸索總非真。
畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？
眼處心聲句自神，暗中摸索總非真。
畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？
這首詩批評了缺乏現實體驗的模擬文風（如西昆體、江西詩派等），指出了詩歌（文學）創作的源泉是客觀現實，真情必然來自詩人的切實生活感受。元好問認為，文學作品不是作家頭腦中虛構的，而是客觀現實在頭腦中的反映。只有像杜甫那樣“親到長安”，對客觀的描寫對象有了實際的接觸和體驗，才能激發內心的感受，寫出入神的詩句。如果一味去“暗中摸索”，臨摹前人的作品，是永遠不可能在詩中真實地描繪出現實對象的（“總非真”）。這樣，元好問就在杜甫和杜詩的影寫者們中清晰地劃出了一條真、假詩人地界限。
唐代·元好問的簡介
元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學郝天挺，六載而業成；興定五年（1221）進士，不就選；正大元年（1224 ），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉郁，并多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。
...〔
? 元好問的詩(549篇) 〕
明代：
王世貞
脫屣平原客，振衣燕昭臺。吾人實龍矯，白日天崔嵬。
廣陸奏清商，悲風四垂來。俯仰狎世觀，一二當中懷。
脫屣平原客，振衣燕昭臺。吾人實龍矯，白日天崔嵬。
廣陸奏清商，悲風四垂來。俯仰狎世觀，一二當中懷。
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李冰若
小別經三月，重游閱十年。竹深藏古寺，雪霽漲新泉。
黃澤祈無竭，紅梅待吐妍。徘徊舊池畔，不分已華顛。
小別經三月，重遊閱十年。竹深藏古寺，雪霽漲新泉。
黃澤祈無竭，紅梅待吐妍。徘徊舊池畔，不分已華顛。
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梁景先
天開圖畫好溪山，星聚亭依水石間。錦繡叢中堆翡翠，白云深處聽潺湲。
天開圖畫好溪山，星聚亭依水石間。錦繡叢中堆翡翠，白雲深處聽潺湲。
金朝：
馮璧
吏部能開衡岳云，坡仙曾借海宮春。蓮峰清曉忽自獻，二公何人予何人。
吏部能開衡嶽雲，坡仙曾借海宮春。蓮峰清曉忽自獻，二公何人予何人。
明代：
霍與瑕
國風雖離亂，時聞平淡音。降及離騷作，哀思不可任。
馳騁不可御，縱橫更莫倫。遂為詞賦祖，精華世所歆。
國風雖離亂，時聞平淡音。降及離騷作，哀思不可任。
馳騁不可禦，縱橫更莫倫。遂為詞賦祖，精華世所歆。
宋代：
趙師俠
茫茫云海浩無邊。天與誰相連。舳艫萬里來往，有禱必安全。專掌握，雨晹權。屬豐年。瓊卮玉醴，饗此精誠，福慶綿綿。
茫茫雲海浩無邊。天與誰相連。舳艫萬裡來往，有禱必安全。專掌握，雨晹權。屬豐年。瓊卮玉醴，饗此精誠，福慶綿綿。