詩(shī)偈 其一二九
詩(shī)偈 其一二九。唐代。龐蘊(yùn)。 世人皮上黠，心里沒(méi)頭癡。他貪目前利，焉知已后非。謾胡欺得漢，誇道手腳遲。走向見(jiàn)閻老，倒拖研米槌。恐君不覺(jué)悟，今日?qǐng)?bào)君知。
[唐代]：龐蘊(yùn)
世人皮上黠，心里沒(méi)頭癡。他貪目前利，焉知已后非。
謾胡欺得漢，誇道手腳遲。走向見(jiàn)閻老，倒拖研米槌。
恐君不覺(jué)悟，今日?qǐng)?bào)君知。
世人皮上黠，心裡沒(méi)頭癡。他貪目前利，焉知已後非。
謾胡欺得漢，誇道手腳遲。走向見(jiàn)閻老，倒拖研米槌。
恐君不覺(jué)悟，今日?qǐng)?bào)君知。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話(huà)詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
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? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
明代：
顧清
射麟麟不嗔，射虎虎傷身。虎縱不敢射，可射寧獨(dú)麟。
射者每如此，所以虎欺人。
射麟麟不嗔，射虎虎傷身。虎縱不敢射，可射甯獨(dú)麟。
射者每如此，所以虎欺人。
清代：
屈大均
珥筆蓬萊久，三年接御屏。人如若耶月，客是富春星。
莫恨蛾眉短，須愁蘭佩馨。金螭東畔立，可許一沉冥。
珥筆蓬萊久，三年接禦屏。人如若耶月，客是富春星。
莫恨蛾眉短，須愁蘭佩馨。金螭東畔立，可許一沉冥。
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弘歷
欲擬山如畫(huà)，猶虞畫(huà)不如。迎人先洗壒，澤物不分樗。
風(fēng)勢(shì)雄偏爽，云容澹自舒。須臾晴旭朗，新黛入煙疏。
欲擬山如畫(huà)，猶虞畫(huà)不如。迎人先洗壒，澤物不分樗。
風(fēng)勢(shì)雄偏爽，雲(yún)容澹自舒。須臾晴旭朗，新黛入煙疏。
清代：
繆公恩
素魄高懸出海天，飛來(lái)萬(wàn)影入澄川。自然妙用皆無(wú)意，水自空明月自圓。
素魄高懸出海天，飛來(lái)萬(wàn)影入澄川。自然妙用皆無(wú)意，水自空明月自圓。
清代：
朱庸齋
閬苑天風(fēng)接玉屏，江山文字見(jiàn)英靈。蒼茫三百年間事，片石誰(shuí)尋十友亭。
閬苑天風(fēng)接玉屏，江山文字見(jiàn)英靈。蒼茫三百年間事，片石誰(shuí)尋十友亭。
明代：
殷奎
仆子中夜起，將牛耕古城。古城古人筑，古城今人耕。
古人誰(shuí)復(fù)在，古城今人平。黃蒿上莽蒼，白骨下縱橫。
仆子中夜起，將牛耕古城。古城古人築，古城今人耕。
古人誰(shuí)複在，古城今人平。黃蒿上莽蒼，白骨下縱橫。