詩(shī)偈 其一○九
詩(shī)偈 其一○九。唐代。龐蘊(yùn)。 外若絕攀緣，歡喜常現(xiàn)前。本來(lái)何所得，吉祥自現(xiàn)形。空生成長(zhǎng)老，燃燈常照明。彌勒是同學(xué)，釋迦是長(zhǎng)兄。神通次第坐，無(wú)勞問(wèn)姓名。名相有差別，法身同一形。
[唐代]：龐蘊(yùn)
外若絕攀緣，歡喜?，F(xiàn)前。本來(lái)何所得，吉祥自現(xiàn)形。
空生成長(zhǎng)老，燃燈常照明。彌勒是同學(xué)，釋迦是長(zhǎng)兄。
神通次第坐，無(wú)勞問(wèn)姓名。名相有差別，法身同一形。
外若絕攀緣，歡喜?，F(xiàn)前。本來(lái)何所得，吉祥自現(xiàn)形。
空生成長(zhǎng)老，燃燈常照明。彌勒是同學(xué)，釋迦是長(zhǎng)兄。
神通次第坐，無(wú)勞問(wèn)姓名。名相有差別，法身同一形。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
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顧應(yīng)祥
王郎妙手絕代無(wú)，生綃寫(xiě)出江山圖。飄揚(yáng)天趣入三昧，點(diǎn)染意象爭(zhēng)錙銖。
遠(yuǎn)山模糊近山碧，澄江一帶橫秋色。老樹(shù)參差曲岸妨，回波搖蕩崩堤仄。
王郎妙手絕代無(wú)，生綃寫(xiě)出江山圖。飄揚(yáng)天趣入三昧，點(diǎn)染意象爭(zhēng)錙銖。
遠(yuǎn)山模糊近山碧，澄江一帶橫秋色。老樹(shù)參差曲岸妨，回波搖蕩崩堤仄。
宋代：
洪適
一丘封竹弟，萬(wàn)石齒金昆。收拾甲乙品，莊嚴(yán)可款門(mén)。
一丘封竹弟，萬(wàn)石齒金昆。收拾甲乙品，莊嚴(yán)可款門(mén)。
宋代：
武衍
月冷江空夜氣濃，桂行飛下廣庭風(fēng)。
不知何處神仙過(guò)，鶴唳數(shù)聲煙靄中。
月冷江空夜氣濃，桂行飛下廣庭風(fēng)。
不知何處神仙過(guò)，鶴唳數(shù)聲煙靄中。
宋代：
程顥
曉日都門(mén)飐旆旌，晚風(fēng)鐃吹入三城。知公再為蒼生起，不是尋常刺史行。
曉日都門(mén)飐旆旌，晚風(fēng)鐃吹入三城。知公再為蒼生起，不是尋常刺史行。
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李時(shí)勉
仆夫促?lài)?yán)駕，曉發(fā)鑾輿先。避彼雞鳴道，迂回由東山。
山險(xiǎn)歷層疊，路狹經(jīng)萬(wàn)盤(pán)。下山入地底，登高上云端。
仆夫促?lài)?yán)駕，曉發(fā)鑾輿先。避彼雞鳴道，迂回由東山。
山險(xiǎn)曆層疊，路狹經(jīng)萬(wàn)盤(pán)。下山入地底，登高上雲(yún)端。
宋代：
范純?nèi)?/a>
碧落無(wú)云玉鑒飛，凈中毫發(fā)了能窺。光隨酒蟻斟銀榼，彩瑩歌人發(fā)瓠犀。
露重已從巾角墊，輪傾欲把斗杓攜。醉狂直好探蟾窟，安得陵空萬(wàn)仞梯。
碧落無(wú)雲(yún)玉鑒飛，淨(jìng)中毫發(fā)了能窺。光隨酒蟻斟銀榼，彩瑩歌人發(fā)瓠犀。
露重已從巾角墊，輪傾欲把鬥杓攜。醉狂直好探蟾窟，安得陵空萬(wàn)仞梯。