詩偈 其五十五
詩偈 其五十五。唐代。龐蘊。 古時不異今，今時不異古。生事日日滅，有所不能作。世上乏錢財，守空無貨賂。理詩日日新，朽宅時時故。聞船未破漏，愛河須早渡。出過三江口，逍遙神自悟。損之又損之，俄成貝多樹。臨行途路難，無船可相渡。業老見閻公，沒你分疏處。若見優曇花，處處無疑慮。
[唐代]：龐蘊
古時不異今，今時不異古。生事日日滅，有所不能作。
世上乏錢財，守空無貨賂。理詩日日新，朽宅時時故。
聞船未破漏，愛河須早渡。出過三江口，逍遙神自悟。
損之又損之，俄成貝多樹。臨行途路難，無船可相渡。
業老見閻公，沒你分疏處。若見優曇花，處處無疑慮。
古時不異今，今時不異古。生事日日滅，有所不能作。
世上乏錢財，守空無貨賂。理詩日日新，朽宅時時故。
聞船未破漏，愛河須早渡。出過三江口，逍遙神自悟。
損之又損之，俄成貝多樹。臨行途路難，無船可相渡。
業老見閻公，沒你分疏處。若見優曇花，處處無疑慮。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
清代：
吳重憙
誰釀跳梁，使弱息、都罹浩劫。早已分、死人香里，長埋枯骨。
白刃截開兒女淚，紅閨濺盡英雄血。痛女貞、一木本難支，甘摧折。
誰釀跳梁，使弱息、都罹浩劫。早已分、死人香裡，長埋枯骨。
白刃截開兒女淚，紅閨濺盡英雄血。痛女貞、一木本難支，甘摧折。
明代：
謝榛
醉攀楊柳禁城東，別后芳樽不可同。日暮亂云迷遠道，天涯孤劍倚飛蓬。
任公臺瞰江流近，大姥峰連海色空。虞帝好生當此日，遙知閩徼待春風。
醉攀楊柳禁城東，別後芳樽不可同。日暮亂雲迷遠道，天涯孤劍倚飛蓬。
任公臺瞰江流近，大姥峰連海色空。虞帝好生當此日，遙知閩徼待春風。
宋代：
洪邁
樓下高低萬井煙，樓頭極目思悠然。
山圍風景無余地，戶接星河不盡天。
樓下高低萬井煙，樓頭極目思悠然。
山圍風景無餘地，戶接星河不盡天。
：
楊啟宇
如封似閉挽圈圈，斂盡鋒芒鐵裹棉。更有沾衣十八跌，任憑沖撞不挨邊。
如封似閉挽圈圈，斂盡鋒芒鐵裹棉。更有沾衣十八跌，任憑沖撞不挨邊。
明代：
謝遷
半掩衡門不系船，醒時歌詠醉時眠。逍遙笠屐湖邊路，蓊郁桑麻雨后天。
嘉會有緣憑入社，素餐非分合歸田。古來莫逆真能幾，蚤晚相過一粲然。
半掩衡門不系船，醒時歌詠醉時眠。逍遙笠屐湖邊路，蓊郁桑麻雨後天。
嘉會有緣憑入社，素餐非分合歸田。古來莫逆真能幾，蚤晚相過一粲然。
宋代：
葛起耕
銀闕書飛急羽忙，料應滕六奏虛皇。
要將閬苑蓬壺水，幻作瓊林玉樹芳。
銀闕書飛急羽忙，料應滕六奏虛皇。
要將閬苑蓬壺水，幻作瓊林玉樹芳。