| 德重恩弘 |
重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠廣大。形容普施恩德。 |
| 趕盡殺絕 |
驅除干凈;徹底消滅。比喻殘忍狠毒;不留余地。 |
| 志在千里 |
形容志向遠大。 |
| 投石問路 |
原指夜間潛入某處前,先投以石子,看看有無反應,借以探測情況。后用以比喻進行試探。 |
| 不卑不亢 |
卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 公才公望 |
才:才識;望:名望。才識名望可稱公輔的地位。 |
| 婆婆媽媽 |
形容人動作瑣細,言語羅唆。也形容人感情脆弱。 |
| 穢德垢行 |
指自污濁其德行以避禍患。 |
| 黃耳傳書 |
黃耳:犬名;書:書信。黃犬為主人往返傳書。后比喻傳遞家信。 |
| 各盡所能,按勞分配 |
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| 凹凸不平 |
形容平面上有凸出和凹進的地方。 |
| 胡子拉碴 |
形容滿臉胡子零亂不齊的樣子。 |
| 三個臭皮匠,合成一個諸葛亮 |
諸葛亮:三國時蜀國劉備的軍師。比喻人多智廣。 |
| 當一天和尚撞一天鐘 |
比喻做事情敷衍消極,混一天算一天,沒有積極主動的精神。 |
| 愛則加諸膝,惡則墜諸淵 |
加諸膝:放在膝蓋上;墜諸淵:推進深淵。指不講原則,感情用事,對別人的愛憎態度,全憑自己的好惡來決定。 |
| 禮壞樂缺 |
禮:社會道德、行為的規范;樂:教化的規范;缺:殘破,廢缺。形容社會綱紀紊亂,動蕩不安。 |
| 學而優則仕 |
優:有余力,學習了還有余力,就去做官。后指學習成績優秀然后提拔當官。 |
| 天下第一 |
形容沒有人能比得上。 |
| 生知安行 |
生來就知道天下通行的大道,從容安然地實現天下的大道。 |
| 坐懷不亂 |
春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹于懷中,沒有發生非禮行為。形容男子在兩性關系方面作風正派。 |
| 離本趣末 |
趣:通“趨”,趨向。丟掉根本,追逐末節 |
| 福善禍淫 |
指行善的得福,作惡的受禍。 |
| 蕩然無余 |
蕩:洗滌;蕩然:干凈的樣子。全都毀壞,消失盡凈。形容原有的東西完全失去或毀壞。 |
| 三十六計,走為上計 |
原本指無力與敵人對抗;最好是避開。后指事情已經到了無可奈何的地步;沒有別的好辦法;只能出走。 |
| 東道主 |
泛指接待或宴客的主人。 |
| 土生土長 |
當地生長的。 |
| 有緣千里來相會,無緣對面不相逢 |
緣:緣分。有緣分的人即使相隔千里,也會相聚在一起。沒有緣分的人即使面對面走過,也聚不到一塊。 |
| 扯旗放炮 |
比喻公開張揚。 |