| 前因后果 |
佛教講;先前種什么因;后來就結(jié)什么果;指事情發(fā)生的起因和它的結(jié)果。指事情的全部過程。 |
| 黃臺之瓜 |
黃臺:指《黃臺瓜辭》,為唐李賢所作,希望以此感悟高宗及武則天不能再廢太子。比喻不堪再摘。 |
| 犀牛望月 |
比喻見到的不全面。 |
| 命中注定 |
命:命運(yùn);人一生的遭遇;注定:預(yù)先決定。舊時(shí)迷信說法;指命運(yùn)早已決定了。 |
| 寸步不離 |
寸步:極短的距離。一步也不離開。①形容兩個(gè)人總是在一起;感情很融洽。②指距離很近;不離前后左右。 |
| 奇才異能 |
奇:少見的;異:特別的。指特殊的才智和能力。 |
| 材輕德薄 |
指才德疏淺。有時(shí)用為謙詞。 |
| 算盡錙銖 |
算:計(jì)算;錙銖:舊制1兩=4錙,1兩=24銖,比喻極其微小的數(shù)量。極微小的數(shù)量也要算。指苛斂錢財(cái)。 |
| 花拳繡腿 |
比喻只做些表面上好看實(shí)際上并無用處的工作。 |
| 過而能改 |
有了錯(cuò)誤就能改正。 |
| 大千世界 |
佛教用語。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
| 吃不了兜著走 |
比喻不能承受或擔(dān)當(dāng)。 |
| 時(shí)至運(yùn)來 |
時(shí)機(jī)來了,運(yùn)氣也有了轉(zhuǎn)機(jī)。指由逆境轉(zhuǎn)為順境。 |
| 昂藏七尺 |
指軒昂偉岸的男子漢。 |
| 生死有命 |
生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢所至、人力不可挽回。 |
| 粗服亂頭 |
粗服:粗布衣服;亂頭:蓬頭亂發(fā)。形容不講究修飾。 |
| 煢煢孑立 |
孤獨(dú)無依的樣子。 |
| 沖鋒陷陣 |
陷陣:攻破;深入敵陣。沖向敵人的防線;攻破敵人的陣地。形容作戰(zhàn)英勇。 |
| 通今達(dá)古 |
同“通今博古”。 |
| 龍馭上賓 |
亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天,為天帝之賓。 |
| 捫心自問 |
捫:按;摸;心:胸口。摸著胸口;自己問自己。指自我反思;醒悟。 |
| 牽腸掛肚 |
牽扯感情的事情在心頭纏繞。形容非常掛念;不放心。 |
| 欺人自欺 |
自欺:自我欺騙。欺騙自己,也欺騙別人。 |
| 引領(lǐng)翹首 |
引領(lǐng):伸長脖子;翹首:抬頭。伸長脖子,抬著頭。非常盼望的樣子。 |
| 坐懷不亂 |
春秋時(shí)魯國的柳下惠將受凍的女子裹于懷中,沒有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。 |
| 呼風(fēng)喚雨 |
原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風(fēng)雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時(shí)也用以形容壞人的煽動。 |
| 一剎那 |
剎那:梵文ksana的音譯。指十分短促的時(shí)間。 |
| 撥亂濟(jì)危 |
平定亂世,救濟(jì)危難。亦作“撥亂濟(jì)時(shí)”。 |