| 引物連類 |
謂引證或引喻某一事物,而連帶及于同類的其它事物。 |
| 剛正不阿 |
剛:剛直;直:正直;不阿:不逢迎。剛直方正而不逢迎附合。 |
| 謳功頌德 |
謳:歌頌,贊美。指贊美功績,歌頌恩德。 |
| 阿世取容 |
阿世:曲意迎合世俗;取容:博得別人的歡心。迎合世俗,取悅于人。 |
| 己之所不安,勿施于人 |
施:加,給予。自己不愿意的,不要加給別人。 |
| 皮之不存,毛將焉附 |
焉:哪兒;附:依附。皮都沒有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基礎,就不能存在。 |
| 名重一時 |
一時期內名聲很大,受到廣泛重視。亦作“名震一時”、“名得當時”、“名噪一時”、“名傾一時”。 |
| 臨危受命 |
在危難之際接受任命。 |
| 連編累牘 |
牘:古代寫字的木片。形容篇幅過多,文辭長。 |
| 投石問路 |
原指夜間潛入某處前,先投以石子,看看有無反應,借以探測情況。后用以比喻進行試探。 |
| 心直口快 |
性情直爽;有話就說。直:直爽。 |
| 半吊子 |
膚淺的人。形容不通情理,說話隨便,舉止不沉穩的人。 |
| 囊螢照雪 |
囊螢:把螢火蟲放在袋子中。形容家境貧寒,勤苦讀書。 |
| 親上成親 |
謂原是親戚,又再結姻親。 |
| 節哀順變 |
抑制哀傷,順應變故。用來慰唁死者家屬的話。 |
| 自命不凡 |
自稱自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
| 視死如歸 |
把死看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業;不怕犧牲生命。 |
| 婆婆媽媽 |
形容人動作瑣細,言語羅唆。也形容人感情脆弱。 |
| 令人滿意 |
指讓人意愿得到滿足。 |
| 羽旄之美 |
裝飾著羽毛的旗子飄動的狀觀景象。 |
| 通俗易懂 |
廣大人民群眾都能懂得。 |
| 舉直錯枉 |
舉:選拔。直:正直,指正直之人。錯:通“措”,廢棄,放棄。枉:彎曲,比喻邪惡之人。起用正直賢良,罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
| 鷸蚌相爭 |
“鷸蚌相爭,漁翁得利”的省語。比喻雙方相持不下,而使第三者從中得利。 |
| 義不容辭 |
義:道義;容:允許。辭:推辭。道義上不允許推辭。 |
| 霜露之悲 |
對父母先祖的悲思。 |
| 一覽無余 |
覽:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
| 舉目無親 |
舉目:抬頭看。抬頭張望;沒有一個親人。形容人生地疏、孤獨無依。 |
| 憐香惜玉 |
憐、惜:愛護;愛憐;香、玉:比喻美女。比喻男子對美女的溫存、憐愛。 |