| 輪焉奐焉 |
形容房屋高大眾多。 |
| 引鬼上門 |
比喻招來壞人。 |
| 七搭八扯 |
同“七搭八搭”。 |
| 大惑不解 |
惑:疑惑迷亂;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一輩子。后指對(duì)某事或情況懷疑;想不通;不可理解。 |
| 將功補(bǔ)過 |
將:拿;補(bǔ):補(bǔ)償。用功勞補(bǔ)償過錯(cuò)。 |
| 謙受益,滿招損 |
謙:謙遜,虛心;受:得到;益:好處;滿:自滿,驕傲;招:招惹;損:損害。自滿會(huì)招致?lián)p失,謙虛可以得到好處。 |
| 撈一把 |
用不正當(dāng)手段取得一些利益。 |
| 鋪天蓋地 |
鋪:把東西散開;蓋:籠罩;遮蔽。遮住天;蓋住地。形容充滿了整個(gè)天地。來勢(shì)猛烈。也作“遮天蓋地”。 |
| 觸目皆是 |
觸目:目光所及;皆:都。眼睛所見到的都是。 |
| 兄弟鬩墻,外御其侮 |
鬩:爭(zhēng)吵;墻:門屏;御:抵御。兄弟們雖然在家里爭(zhēng)吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻內(nèi)部雖有分歧,但能一致對(duì)外。 |
| 赴湯蹈火 |
赴:去;走向;湯:開水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奮不顧身;不避艱險(xiǎn)。 |
| 戰(zhàn)天斗地 |
戰(zhàn)、斗:泛指斗爭(zhēng)。形容征服和改造大自然的英雄氣慨。 |
| 各行各業(yè) |
泛指所有的人所從事的各種行業(yè)。 |
| 香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
| 斗南一人 |
斗南:北斗星以南。指天下,海內(nèi)。指天下絕無僅有的人才。形容品德或才識(shí)獨(dú)一無二。 |
| 打退堂鼓 |
退堂:指古代封建官吏坐堂問事完畢。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止辦公或?qū)徖戆讣Y(jié)束。現(xiàn)比喻跟人共同做事時(shí)中途退出。也比喻遇到困難或問題時(shí);向后退縮。 |
| 苦口婆心 |
苦口:不厭其煩地反復(fù)勸說與開導(dǎo);婆心:老婆婆的心腸;指好意、善意。好心好意;不厭其煩地勸說或開導(dǎo)。形容耐心懇切地再三規(guī)勸。 |
| 了如指掌 |
了:了解;清楚。指掌:指手掌里的東西。形容對(duì)情況清楚得就像指點(diǎn)掌上的東西;給人看一樣。比喻對(duì)事物了解得非常清楚。 |
| 妙語連珠 |
連珠:串珠;像珠子一樣一個(gè)接一個(gè)串接著。巧妙風(fēng)趣的話一個(gè)接一個(gè)。 |
| 背鄉(xiāng)離井 |
指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),流落他方。 |
| 風(fēng)風(fēng)雨雨 |
刮風(fēng)下雨,比喻重重阻難或議論紛紛。 |
| 雅俗共賞 |
雅俗:文雅和粗俗。舊時(shí)把文化高的人稱“雅人”;把沒文化的人稱“俗人”;賞:欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術(shù)水平既高雅又通俗;能為各種人所接受。 |
| 面授機(jī)宜 |
面:當(dāng)面;授:教;傳授;機(jī)宜:適應(yīng)時(shí)機(jī)的對(duì)策、辦法。當(dāng)面教給應(yīng)采取的機(jī)密的對(duì)策或措施。 |
| 天下為一 |
一:統(tǒng)一。指國家統(tǒng)一 |
| 無微不至 |
微:細(xì)微;至:到。形容關(guān)懷、照顧得非常細(xì)心周到。 |
| 同功一體 |
指功績(jī)和地位相同。 |
| 腦瓜不靈 |
指人不聰明,思想轉(zhuǎn)不過彎來。 |
| 患難見真情 |
只有經(jīng)過共同的患難才能看出自己的知心朋友。 |