| 他山之石,可以攻玉 |
他山:別的山。別的山上的石頭。比喻能幫助自己提高見識改正缺點的外力。 |
| 節用裕民 |
節約用度,使人民過富裕的生活。 |
| 學然后知不足,教然后知困 |
困:貧乏。學習之后,才知道自己的缺點;教學以后,才知道自己的知識貧乏。 |
| 不二法門 |
不二:唯一的;法門:修行的門徑。修行者唯一的入道途徑。 |
| 又紅又專 |
具有無產階級的世界觀,又掌握專業知識和專門技術。 |
| 意氣風發 |
意氣:意志和氣概;風發:形容俊偉豪邁。形容氣概豪邁;精神振奮。 |
| 楊柳依依 |
楊柳:古詩文中楊柳通用,泛指柳樹。依依:輕柔的樣子。古人送行,折柳相贈,表示依依惜別。比喻依依不舍的惜別之情。 |
| 逆來順受 |
逆:不順;順:順從;受:忍受。碰上十分惡劣的境遇而順從地忍受;不作反抗。 |
| 白發蒼蒼 |
蒼蒼:灰白色。形容年邁而頭發花白。 |
| 刀耕火種 |
指把草木燒成灰當作肥料;就地挖坑播下種子。指原始的農業耕作技術。也作“火耨刀耕”。 |
| 匡謬正俗 |
糾正錯誤,矯正陋習。 |
| 畫地為牢,議不入 |
議:議論。在地上畫個圓圈當作牢獄,人們議論著不敢進入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
| 風情月意 |
指男女相互愛戀的情思。同“風情月思”。 |
| 讀書種子 |
指在文化上能承先啟后的讀書人。 |
| 迫不得已 |
迫:逼迫;已:停止;結束。逼得毫無辦法;不得不如此。 |
| 不合時宜 |
時宜:當時的需要或時尚。不符合當時的形勢或社會潮流。 |
| 了如指掌 |
了:了解;清楚。指掌:指手掌里的東西。形容對情況清楚得就像指點掌上的東西;給人看一樣。比喻對事物了解得非常清楚。 |
| 惴惴不安 |
指擔心害怕(惴惴:恐懼、擔憂的樣子)。 |
| 茍合取容 |
茍合:茍且附合;取容:取悅,討好。茍且迎合,取悅于人。 |
| 昏聵無能 |
昏:眼睛看不清楚;聵:耳朵聽不清楚。眼花耳聾,沒有能力。比喻頭腦糊涂,沒有能力,分不清是非。 |
| 師嚴道尊 |
為師之道要尊貴、莊嚴。《禮記 學記》:“凡學之道,嚴師為難。師嚴然后道尊,道尊然后民知敬學。”宋 韓淲《澗泉日記》:“鄭康成事馬融,三年不得見,乃使高業弟傳授于玄……漢之師道尊嚴如此。” |
| 躍躍欲試 |
躍躍:急于要動的樣子。心情急切地想試一試。形容對某事情非常有興致;急切想試試。 |
| 掛冠歸去 |
冠:帽子,這里指官帽。把官帽取下掛起來。比喻辭官回家。 |
| 久假不歸 |
假:借;歸:歸還。本指長期借用一直不歸還。后指長期告假不回來。 |
| 留戀不舍 |
依戀著不愿去。形容依依惜別的情貌。 |
| 援筆立就 |
一拿起筆瞬間就完成一篇文章。形容人文思敏捷。 |
| 二缶鐘惑 |
二:疑,不明確;缶、鐘:指古代量器。弄不清缶與鐘的容量。比喻弄不清普通的是非道理。 |
| 英雄所見略同 |
所見:所見到的,指見解;略:大略,大致。英雄人物的見解基本相同同。這是對意見相同的雙方表示贊美的話。 |