| 解鈴還須系鈴人 |
比喻由誰(shuí)引起的麻煩,仍由誰(shuí)去解決。 |
| 此一時(shí)彼一時(shí) |
指時(shí)間不同,情況亦異,不能相提并論。 |
| 謹(jǐn)小慎微 |
原指對(duì)微小的事物也采取謹(jǐn)慎小心的態(tài)度;形容非常謹(jǐn)慎。現(xiàn)指對(duì)細(xì)小的問(wèn)題過(guò)分小心;流于畏縮。 |
| 自力更生 |
依靠自己的力量;重新獲得生命。比喻依靠自己的力量使事業(yè)發(fā)展興旺。更生:重新獲得生命。 |
| 如履薄冰 |
好像踩著薄薄的冰。比喻在危險(xiǎn)的境地而提心吊膽。 |
| 又紅又專 |
具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀,又掌握專業(yè)知識(shí)和專門(mén)技術(shù)。 |
| 無(wú)法無(wú)天 |
法:法紀(jì);天:天理。舊指不顧國(guó)法和天理;任意干壞事。現(xiàn)多形容違法亂紀(jì);不受管束。 |
| 姹紫嫣紅 |
姹:美麗;嫣:妖艷;美好。形容各色的美麗花朵爭(zhēng)相斗妍。也作“嫣紅姹紫”。 |
| 囊螢照雪 |
囊螢:把螢火蟲(chóng)放在袋子中。形容家境貧寒,勤苦讀書(shū)。 |
| 永垂不朽 |
朽:磨滅。指光輝的事跡或偉大的精神永遠(yuǎn)流傳下去;永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅。” |
| 大張旗鼓 |
大規(guī)模地?fù)u旗擂鼓(張:展開(kāi);鋪排;旗鼓:古代作戰(zhàn)時(shí)傳達(dá)軍令的用具)。原形容作成的規(guī)模和聲勢(shì)大;現(xiàn)泛指做事規(guī)模和聲勢(shì)很大。 |
| 粗制濫造 |
粗:粗糙;濫:過(guò)多而不加以節(jié)制。原指產(chǎn)品制作粗糙;只求數(shù)量;不顧質(zhì)量。現(xiàn)也泛指工作草率;不講求質(zhì)量。 |
| 鐵樹(shù)開(kāi)花 |
比喻事情非常罕見(jiàn)或極難實(shí)現(xiàn)。鐵樹(shù):也叫蘇錢(qián);常綠喬木;好多年才開(kāi)一次花。 |
| 大開(kāi)方便之門(mén) |
給予極大的方便。 |
| 令人滿意 |
指讓人意愿得到滿足。 |
| 生公說(shuō)法 |
生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說(shuō)佛法,能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來(lái)講解,必能透徹說(shuō)理而使人感化。 |
| 無(wú)關(guān)緊要 |
緊要:急切的,重要的。不重要,不會(huì)影響大局。 |
| 面有難色 |
臉上露出為難的神色。 |
| 打情賣(mài)笑 |
打情罵俏,指男女調(diào)情。 |
| 風(fēng)聲鶴唳 |
唳:鶴鳴聲。風(fēng)吹的響聲和仙鶴的叫聲。形容驚慌失措;或自相驚擾。 |
| 生知安行 |
生來(lái)就知道天下通行的大道,從容安然地實(shí)現(xiàn)天下的大道。 |
| 超然絕俗 |
高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過(guò)于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實(shí)有倫序,采之于今,超然絕俗,誠(chéng)社稷之蓍龜,大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書(shū)》:“《繭庵記》及《初營(yíng)》、《落成》二詩(shī),大老手筆,超然絕俗。” |
| 可有可無(wú) |
可以有也可以沒(méi)有。指無(wú)關(guān)緊要或不很重要。 |
| 忘乎所以 |
形容由于激動(dòng)而忘了應(yīng)有的態(tài)度;作出不適宜的舉動(dòng)。乎:古漢語(yǔ)虛詞;無(wú)詞匯意義;所以:指原來(lái)應(yīng)有的態(tài)度或行為。 |
| 惹是生非 |
惹:引起。非:事端。招惹是非;引爭(zhēng)事端。 |
| 出神入化 |
神:神妙;化:指化境;極高超的境界。超出神妙;進(jìn)入化境。形容技藝達(dá)到非常高超的境界。 |
| 十八層地獄 |
層:重。地獄:佛教、基督教等指死后靈魂受苦的地方。迷信認(rèn)為人在生時(shí)為非作惡,死后進(jìn)入十八層地獄,不得翻身。比喻悲慘的報(bào)應(yīng)。 |
| 黯然神傷 |
心情沮喪;心神憂傷。 |