| 致遠恐泥 |
致遠:到達遠方,比喻委以重任;泥:阻滯拘泥,難行。恐怕妨礙實現遠大目標。比喻小技無補于大業。 |
| 物盡其用 |
各種東西凡有可用之處,都要盡量利用。指充分利用資源,一點不浪費。 |
| 滿山遍野 |
布滿山嶺田野。形容數量多或范圍廣。 |
| 敏而好學 |
敏:聰明。天姿聰明而且喜好學習。 |
| 膽寒發豎 |
形容恐怖之極。 |
| 九霄云外 |
九霄:天的最高處。比喻無限高遠的地方。 |
| 以弱制強 |
以:用,靠。弱:弱小。制:制服。靠著弱小的力量去制服強大的力量。亦作“以弱斃強”。 |
| 神采奕奕 |
形容精神飽滿;容光煥發。神采:人面部的神氣和光彩。奕奕:精神煥發的樣子。 |
| 表里如一 |
表:外表;里:內心。外表和內心一個樣。外表與內部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。 |
| 鴻儒碩學 |
鴻儒:大儒;碩學:有很多學問的人。泛指學識淵博、造詣很深的學者。 |
| 囚首垢面 |
象監獄里的犯人,好久沒有理發和洗臉。形容不注意清潔、修飾。 |
| 不治之癥 |
治不好的病、絕癥。也比喻無法挽救的禍患或無法改正的弊端、錯誤。 |
| 款學寡聞 |
形容學問淺、見識少。 |
| 香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
| 聰明反被聰明誤 |
自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。 |
| 各行其是 |
行:做;是:對的;其是:他自己認為是對的。各人按照自己認為對的去做。形容思想、行動不一致。 |
| 天下第一 |
形容沒有人能比得上。 |
| 橫七豎八 |
有的橫著;有的豎著。形容雜亂無章;沒有條理。 |
| 天作之合 |
上天做主成全的男女結合。形容婚姻美滿稱心。也可用來指自然形成的聚合或天然的搭配的親密關系。 |
| 可有可無 |
可以有也可以沒有。指無關緊要或不很重要。 |
| 忘乎所以 |
形容由于激動而忘了應有的態度;作出不適宜的舉動。乎:古漢語虛詞;無詞匯意義;所以:指原來應有的態度或行為。 |
| 止戈興仁 |
止:停止。仁:仁政。停止戰爭,施行仁政。 |
| 土生土長 |
當地生長的。 |
| 五花八門 |
原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰術變化很多的陣勢。比喻變化多端或花樣繁多。 |
| 彌留之際 |
彌留:本指久病不愈;后多指病危將死的狀況;際:時候。病危將死的時候。 |
| 神不知鬼不覺 |
指形跡隱秘,不為人知。 |
| 過五關斬六將 |
比喻克服重重困難。這是《三國演義》中描寫關羽的故事。 |
| 強人所難 |
強:勉強。勉強別人做不愿做或做不到的事情。 |