| 救世主 |
基督徒對耶酥的稱呼。比喻挽救世界的人物。 |
| 不可勝舉 |
無法一一列舉。形容數量、種類很多。 |
| 明若觀火 |
象看火那樣清楚。形容看事物十分明晰。 |
| 經邦論道 |
指治理國家,談論治國之道。比喻位居高層 |
| 噓寒問暖 |
問冷問熱;口可出熱氣使受寒的人溫暖。形容對別人的生活非常關心。噓:緩緩吹氣。 |
| 目光短淺 |
缺乏遠見卓識的、只顧眼前利益的性質或狀態 |
| 志滿意得 |
志向實現,心滿意足。 |
| 物腐蟲生 |
東西腐爛了才會生蟲。比喻禍患的發生,總有內部的原因。也比喻本身有了弱點,別人才能乘機打擊。 |
| 喟然長嘆 |
喟然:嘆氣的樣子。因感慨而深深地嘆氣。 |
| 遁入空門 |
遁:逃遁;空門:指佛教,因佛教認為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。 |
| 反老還童 |
反:回。由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力。 |
| 姹紫嫣紅 |
姹:美麗;嫣:妖艷;美好。形容各色的美麗花朵爭相斗妍。也作“嫣紅姹紫”。 |
| 揚威耀武 |
見“揚威曜武”。 |
| 鴻儒碩學 |
鴻儒:大儒;碩學:有很多學問的人。泛指學識淵博、造詣很深的學者。 |
| 海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能計量的。常與“人不可貌相”連用;比喻不能憑人的相貌或現狀來測量他的品格、才能或未來。 |
| 大開方便之門 |
給予極大的方便。 |
| 死對頭 |
指難以和解的仇敵。 |
| 敢不承命 |
敢:反語,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意見呢? |
| 三十三天 |
佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 道山學海 |
道、學:學問。學識比天高比海深。形容學識淵博。 |
| 文治武功 |
政績和戰功。指治理國家和對外用兵都功績顯著。舊時多用為對帝王或重臣的贊譽之詞。 |
| 意興索然 |
索然:全無,空盡。興致全無。形容一點興致也沒有。亦作“興致索然”。 |
| 遺世絕俗 |
遺世:遺棄世間之事。脫離社會獨立生活,不跟任何人往來。 |
| 胡支扯葉 |
見“胡枝扯葉”。 |
| 足衣足食 |
衣食豐足。指生活富裕。 |
| 顧景慚形 |
看著身影,對自己的形體感到羞愧。謂自認不配享受某種榮譽、稱號等而感到慚愧。 |
| 引領翹首 |
引領:伸長脖子;翹首:抬頭。伸長脖子,抬著頭。非常盼望的樣子。 |
| 字斟句酌 |
一字一句都推敲、斟酌。形容說話、作文章嚴謹慎重。斟酌:考慮;推敲。 |