湯里來,水里去
湯里來,水里去 (湯裏來,水裏去 ) 是一個漢語成語,拼音是tāng lǐ lái,shuǐ lǐ qù,湯里來,水里去是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音tāng lǐ lái,shuǐ lǐ qù
怎么讀
注音ㄊㄤ ㄌ一ˇ ㄌㄞˊ,ㄕㄨㄟˇ ㄌ一ˇ ㄑㄨˋˊ
繁體湯裏來,水裏去
出處明·吳承恩《西游記》第61回:“這正是俗語云:‘大海里翻了豆腐船,湯里來,水里去’。”
例子清·李寶嘉《文明小史》第53回:“王明耀卻是最工心計,什么錢都會弄,然而卻是湯里來,水里去,白忙了半世,一些不能積蓄。”
用法作賓語、狀語;指花錢。
英語Come light, go light.(Come with the wind, go with the water.)
拉丁語Male parta male dilabuntur.
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
| 止戈為武 | 意思是武字是止戈兩字合成的,所以要能止戰(zhàn),才是真正的武功。后也指不用武力而使對方屈服,才是真正的武功。 |
| 日月合壁 | 日月同時上升,出現(xiàn)于陰歷的朔日。古人以為是國家的瑞兆。 |
| 一軌同風(fēng) | 車軌相同,風(fēng)俗一致。比喻國家統(tǒng)一。 |
| 謳功頌德 | 謳:歌頌,贊美。指贊美功績,歌頌恩德。 |
| 鐵郭金城 | 比喻設(shè)防堅固的城池。 |
| 楊柳依依 | 楊柳:古詩文中楊柳通用,泛指柳樹。依依:輕柔的樣子。古人送行,折柳相贈,表示依依惜別。比喻依依不舍的惜別之情。 |
| 安于現(xiàn)狀 | 安:對生活、工作等感到滿足合適;現(xiàn)狀:目前的狀況。習(xí)慣滿足于目前的狀況;不求進(jìn)步。 |
| 旁征博引 | 旁:廣泛;征:征求;博:廣博;引:引證。廣泛地引用材料作為依據(jù)、例證。 |
| 推三阻四 | 找各種借口推托、阻撓。 |
| 春山如笑 | 形容春天的山色明媚。 |
| 燕雀安知鴻鵠之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
| 通都大邑 | 都:都市;邑:城。四通八達(dá)的大都會、大城市。 |
| 神采奕奕 | 形容精神飽滿;容光煥發(fā)。神采:人面部的神氣和光彩。奕奕:精神煥發(fā)的樣子。 |
| 節(jié)哀順變 | 抑制哀傷,順應(yīng)變故。用來慰唁死者家屬的話。 |
| 表里如一 | 表:外表;里:內(nèi)心。外表和內(nèi)心一個樣。外表與內(nèi)部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。 |
| 白發(fā)蒼蒼 | 蒼蒼:灰白色。形容年邁而頭發(fā)花白。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 口墜天花 | 據(jù)《大乘本生心地觀經(jīng)·序品》載,佛祖說法,感動天神,“六欲諸天及天子眾,以天福力雨種種華:優(yōu)缽羅華,波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”,“天華亂墜滿虛空,眾香普熏于大會”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動人聽聞或以甘言騙人。華,同“花”。 |
| 心上心下 | 形容心神不安。 |
| 材雄德茂 | 指才德杰出。 |
| 凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
| 善善惡惡 | 稱贊善事,憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡,愛憎分明。 |
| 以直報怨,以德報德 | 用公道來回報怨恨,用恩德來回報恩德。 |
| 不合時宜 | 時宜:當(dāng)時的需要或時尚。不符合當(dāng)時的形勢或社會潮流。 |
| 密鑼緊鼓 | 鑼聲緊,鼓點密。戲曲開臺前的一陣節(jié)奏急促的鑼鼓。比喻為配合某人的上臺或某事的推行而制造的氣氛、聲勢。 |
| 引領(lǐng)翹首 | 引領(lǐng):伸長脖子;翹首:抬頭。伸長脖子,抬著頭。非常盼望的樣子。 |
| 坐懷不亂 | 春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹于懷中,沒有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。 |
| 北斗之尊 | 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊貴。 |