| 任人唯親 |
任:任用。唯:只。任用人不管德才怎樣;只用和自己關(guān)系親近的。 |
| 經(jīng)邦論道 |
指治理國(guó)家,談?wù)撝螄?guó)之道。比喻位居高層 |
| 用智鋪謀 |
運(yùn)用智力,設(shè)謀略。亦作“用計(jì)鋪謀”。 |
| 阿世取容 |
阿世:曲意迎合世俗;取容:博得別人的歡心。迎合世俗,取悅于人。 |
| 綽有余裕 |
形容態(tài)度從容,不慌不忙的樣子。后也指能力、財(cái)力足夠而有剩余。 |
| 烏合之眾 |
合:聚合;眾;許多人。比喻臨時(shí)雜湊的、毫無組織紀(jì)律的一群人。 |
| 謙受益,滿招損 |
謙:謙遜,虛心;受:得到;益:好處;滿:自滿,驕傲;招:招惹;損:損害。自滿會(huì)招致?lián)p失,謙虛可以得到好處。 |
| 時(shí)易世變 |
時(shí)代變遷,世事也不一樣。 |
| 唯物主義 |
認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 專心一志 |
形容一心一意,集中精力。 |
| 作壁上觀 |
壁:壁壘;營(yíng)寨周圍的高墻。在壁壘上觀看別人交戰(zhàn)。比喻從旁觀望;置身事外。 |
| 孝子賢孫 |
孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
| 意興索然 |
索然:全無,空盡。興致全無。形容一點(diǎn)興致也沒有。亦作“興致索然”。 |
| 賢母良妻 |
見“賢妻良母”。 |
| 時(shí)不我待 |
時(shí)間不會(huì)等待我們。指要抓緊時(shí)間。 |
| 裊裊婷婷 |
裊裊:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿態(tài)柔美。 |
| 超然絕俗 |
高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實(shí)有倫序,采之于今,超然絕俗,誠(chéng)社稷之蓍龜,大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》:“《繭庵記》及《初營(yíng)》、《落成》二詩,大老手筆,超然絕俗。” |
| 祝哽祝噎 |
祝:禱祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、養(yǎng)老的表示:請(qǐng)年老致仕者飲酒吃飯,設(shè)置專人禱祝他們不哽不噎。 |
| 豐功偉績(jī) |
豐:多;偉:大;顯赫。偉大的功勛和成就。 |
| 似曾相識(shí) |
好象曾經(jīng)見過。形容見過的事物再度出現(xiàn)。 |
| 赤膽忠心 |
赤:赤誠(chéng)、真誠(chéng);忠:忠誠(chéng)。形容很忠誠(chéng);有時(shí)也指非常真誠(chéng)的心。也作“忠心赤膽”。 |
| 發(fā)人深思 |
深:無限,沒有窮盡。啟發(fā)人深入地思考。形容語言或文章有深刻的含意,耐人尋味。 |
| 識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰 |
意思是能認(rèn)清時(shí)代潮流的,是聰明能干的人。認(rèn)清時(shí)代潮流勢(shì),才能成為出色的人物。 |
| 大起大落 |
大幅度地起落。形容變化大。 |
| 一棍子打死 |
比喻認(rèn)為沒有絲毫可取之處而全盤否定。 |
| 牛星織女 |
即牛郎織女。 |
| 為所欲為 |
做想要做的事。形容任意而為;想干什么就干什么。為:做。 |
| 不言而喻 |
言:說明;喻:了解;明白。不用說就可以明白。 |