成語有關(guān)寧的成語
有關(guān)寧的成語
有關(guān)寧的成語共收錄59個(gè)
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 寧為雞口，無為牛后 | 比喻寧居小者之首，不為大者之后。 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后？” |
| 寧為雞口，毋為牛后 | 比喻寧居小者之首，不為大者之后。同“寧為雞口，無為牛后”。 | 章炳麟《社會(huì)通詮商兌》：“寧為雞口，毋為牛后，與使他人啖我而飽也，寧自啖而不足。” |
| 寧為雞口，不為牛后 | 牛后：牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。 | 《戰(zhàn)國策·韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后乎？” |
| 國無寧日 | 寧：安寧。國家沒有太平的時(shí)候。 | 明·馮夢(mèng)龍《東周列國志》第十一回：“宋大國也，起傾國兵，盛氣而來……吾國無寧日矣。” |
| 淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn) | 淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達(dá)到。不追求名利，生活簡(jiǎn)樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣；心情平穩(wěn)沉著，才可有所作為。 | 漢 劉安《淮南子 主術(shù)訓(xùn)》：“是故非淡薄無以明德，非寧靜無以致遠(yuǎn)，非寬大無以兼覆。” |
| 不寧唯是 | 寧：請(qǐng)助詞，無義；唯：只是；是：這樣。不只是這樣。即不僅如此。 | 先秦 左丘明《左傳 昭公元年》：“不寧唯是，又使圍蒙其先君。” |
| 澹泊明志，寧靜致遠(yuǎn) | 澹泊：不追求名利；寧靜：心情平靜沉著。不追求名利，生活簡(jiǎn)樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣；心情平穩(wěn)沉著，專心致志，才可有所作為。 | 漢·劉安《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“是故非澹漠無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。” |
| 戒奢寧儉 | 戒：戒除；奢：奢侈；寧：寧可，寧愿；儉：節(jié)儉。寧愿節(jié)儉，也要戒除奢侈。 | 《論語·八佾》：“禮，與其奢也，寧儉。” |
| 寧為雞口，勿為牛后 | 寧：寧愿；牛后：牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧居小者之首，不為大者之后。 | 清·名教中人《好逑傳》第二回：“生員雖貧士也，語云，‘寧為雞口，勿為牛后。’豈有圣門弟子，貪紈袴之膏粱，而亂朝廷之名教者乎！” |
| 寧當(dāng)有日籌無日，莫待無時(shí)思有時(shí) | 寧：寧愿；籌：計(jì)劃。當(dāng)有錢時(shí)要考慮貧窮時(shí)，不能到了沒錢時(shí)還在回想有錢時(shí)候。指應(yīng)厲行節(jié)約，注意儲(chǔ)備，不能浪費(fèi)。 | 清·李綠園《歧路燈》第85回：“‘寧當(dāng)有日籌無日，莫待無時(shí)思有時(shí)。’人肚內(nèi)有了這兩句話，便不怕了。” |
| 雞犬不寧 | 寧：安寧。連雞狗都不得安寧；形容騷擾得十分厲害。 | 唐 柳宗元《捕蛇者說》：“嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。” |
| 禮奢寧儉 | 禮義過多而煩雜，不如儉約些。 | 春秋·魯·孔丘《論語·八佾》：“子曰：大哉問。禮，與其奢也，寧儉。” |
| 丁寧周至 | 丁寧：再三囑咐；周至：周到，細(xì)致。反復(fù)周詳?shù)卦偃龂诟馈Ｐ稳蒉k事周到。 | 晉·陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“論者或怪亮文采不艷，而過于丁寧周至。” |
| 息事寧人 | 息：平息；寧：安定。指調(diào)解糾紛；使事情平息下來；使人們平安相處。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 章帝紀(jì)》：“其令有司，罪非殊死且勿案驗(yàn)，及吏人條書相告，不得聽受，冀以息事寧人，敬奉天氣。” |
| 寧折不彎 | 本指白楊木受到外力作用，只會(huì)斷折，不會(huì)彎曲變形。后用來比喻寧可死也絕不屈服妥協(xié)。 | 《齊民要術(shù) 卷五 種榆白楊》：“白楊性甚勁直，堪為屋材，折則折矣，終不曲撓。” |
| 寧缺毋濫 | 寧：寧可；缺：缺少；毋：通“勿”；不要；濫：過多。寧可空缺一些；也決不降低要求。也作“寧缺勿濫”。 | 清 李綠園《歧路燈》第五回：“即令寧缺勿濫，這開封是一省首府，祥符是開封首縣，卻是斷缺不得的。” |
| 寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我 | 負(fù)：辜負(fù)；休：莫，不要。寧可讓我辜負(fù)一切人，不要讓任何人辜負(fù)我。指極其自私自利的處世態(tài)度。 | 明·羅貫中《三國演義》第四回：“操曰：‘寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。’” |
| 不遑寧息 | 沒有閑暇的時(shí)間過安寧的日子。指忙于應(yīng)付繁重或緊急的事務(wù)。同“不遑寧處”。 | 《三國志 吳書 韋曜傳》：“故勉精歷操，晨興夜寐不遑寧息，經(jīng)之以歲月，累之以日力。” |
| 寧戚叩牛 | 比喻有才的人淪落做低賤的事情。 | |
| 安國寧家 | 指治理國家。 | 南朝宋·劉義慶《世說新語·方正》：“大丈夫?qū)⒔K，不問安國寧家之術(shù)，乃作兒女子相問。” |
| 寧可玉碎，不能瓦全 | 寧做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻寧愿為正義而死，不愿茍全性命。 | 《北齊書·元景安傳》：“大丈夫?qū)幙捎袼椋荒芡呷！?/td> |
| 樹欲靜而風(fēng)不寧 | 原比喻事情不能如人的心愿。現(xiàn)也比喻階級(jí)斗爭(zhēng)不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。同“樹欲靜而風(fēng)不止”。 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第21卷：“王爵笑道：‘只怕樹欲靜而風(fēng)不寧，便動(dòng)動(dòng)也不妨。’尼姑道：‘相公休得取笑！’” |
| 寧可清貧，不作濁富 | 寧愿清白而遭受貧困，決不污濁而享受富貴。 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 招慶道匡》：“寧可清貧自樂，不作濁富多憂。” |
| 寧為太平犬，莫作離亂人 | 寧：寧愿；莫：不。寧愿做太平年代的狗，也不愿做戰(zhàn)亂年代的人。形容人們?cè)夥陙y世的痛苦心情。 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第三卷：“忙忙如喪家之犬，急急如漏網(wǎng)之魚……正是：寧為太平犬，莫作離亂人！” |
| 寧為太平狗，莫作離亂人 | 寧：寧愿；莫：不。寧愿做太平年代的狗，也不愿做戰(zhàn)亂年代的人。形容人們?cè)夥陙y世的痛苦心情。 | 元·施君美《幽閨記·偷兒擋路》：“寧為太平狗，莫作離亂人。” |
| 寧缺勿濫 | 濫：不加選擇，過度，過多。寧可少些，不要不顧質(zhì)量地求多。 | 《左傳·襄公二十六年》：“善為國者，賞不僭而刑不濫……若不幸而過，寧僭不濫。” |
| 寧死不辱 | 寧愿被處死也不肯受辱。 | 元·賈仲名《對(duì)玉梳》第三折：“待將咱所圖，我寧死不辱。” |
| 心神不寧 | 形容心情不平靜；精神不安定。寧：安寧。 | 明 吳承恩《西游記》第33回：“（三藏）心神不寧道：'徒弟啊，我怎幺打寒噤呢？'” |
| 寧遺勿濫 | 寧：寧可；遺：遺漏；勿：不要；濫：過多。寧愿遺漏，也不要降低標(biāo)準(zhǔn)，一味求多。 | 清·文康《兒女英雄傳》第35回：“閱起文來豈有不寧遺勿濫之理。” |
| 不自由，毋寧死 | 毋寧：同“無寧”，寧可，不如。如果失去自由、主權(quán)，寧可去死。 | 清 梁?jiǎn)⒊缎轮袊磥碛洝返谌兀骸案绺缲M不聞歐美人嘴唇皮掛著的話說道：‘不自由，毋寧死’。” |
| 寧可信其有 | 寧：寧愿。寧愿相信它有。 | 元·無名氏《盆兒鬼》楔子：“那先生都叫他做賈半仙，寧可信其有，不可信其無，孩子去意已決。” |
| 寧馨兒 | 指這樣的孩子，用來贊美孩子或子弟 | 《晉書·王衍傳》：“何物老嫗，生寧馨兒！” |
| 管寧割席 | 管寧：人名；席：坐臥用的編織物。比喻朋友間的情誼一刀兩斷，中止交往。 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 德行》：“管寧、華歆曾同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分座曰：‘子非吾友也。’” |
| 食甘寢寧 | 吃得香甜，睡得安穩(wěn)。形容心緒寧靜。 | 西漢·劉安《淮南子·詮言訓(xùn)》：“患解憂除，然后食甘寢寧，居安游樂。” |
| 寧與千人好，莫與一人敵 | 寧愿與千人做朋友，不要與一個(gè)人為敵。 | |
| 國無寧歲 | 寧：安寧。國家沒有太平的日子。 | 蔡?hào)|藩《民國通俗演義》第45回：“國無寧歲，民無安時(shí)。” |
| 省事寧人 | 省：減少；寧：平安，安定。減少事務(wù)，使人安寧 | 清·王士禛《居易錄談》上卷：“‘錦纜無勞列畫艘，輕橈白愛倚船窗，勤民不憚周行遠(yuǎn)，早又觀看向浙江。’此事尤可仰見省事寧人之意。” |
| 心緒不寧 | 寧：安寧，安定。焦急不安。 | 明·羅貫中《三國演義》第85回：“朕心緒不寧，教汝等且退，何故又來！” |
| 除患寧亂 | 患：禍患，災(zāi)難；寧：安定。除掉禍患，安定叛亂。 | 三國·蜀·諸葛亮《后主出軍詔》：“除患寧亂，克復(fù)舊都。” |
| 寧死不屈 | 寧：寧可；寧肯；屈：屈服。寧愿一死；決不屈服。 | 明 趙弼《效顰集 宋進(jìn)士袁鏞忠義傳》：“以大義拒敵，寧死不屈，竟燎身于烈焰中。” |
| 寧可信其有，不可信其無 | 寧：寧愿。寧愿相信它有，不可相信它沒有。指做事要有充分的準(zhǔn)備。 | 元·無名氏《盆兒鬼》楔子：“那先生都叫他做賈半仙，寧可信其有，不可信其無，孩子去意已決。” |
| 寧為玉碎，不為瓦全 | 寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧愿為正義事業(yè)犧牲，不愿喪失氣節(jié)，茍且偷生。 | 《北齊書 元景安傳》：“大丈夫?qū)幙捎袼椋荒芡呷！?/td> |
| 寧教我負(fù)人，莫教人負(fù)我 | 負(fù)：辜負(fù)；莫：不要。寧可讓我辜負(fù)一切人，不要讓任何人辜負(fù)我。指極其自私自利的處世態(tài)度。 | 《斬鬼傳》第六回：“寧教我負(fù)人，莫教人負(fù)我，奇方得自曹操。” |
| 寧玉碎，毋瓦全 | 寧：寧愿；毋：不要。寧做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻寧愿為正義而死，決不茍且偷生 | 郭沫若《斷斷集·不滅的光輝》：“這種精神，這死不妥協(xié)寧玉碎，毋瓦全的精神，這是永遠(yuǎn)值得我們紀(jì)念，值得我們繼承的。” |
| 天無寧日 | 寧：安定。沒有一天安寧的時(shí)候。 | 梁斌《紅旗譜》第一卷：“自從孫大炮革起命來，把清朝的江山推到，天無寧日。” |
| 坐臥不寧 | 同“坐臥不安”。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第十四回：“各事冗雜，亦難盡述，因此忙的鳳姐茶飯無心，坐臥不寧。” |
| 永無寧日 | 永遠(yuǎn)沒有安寧的翌日，指社會(huì)不安。 | 鄧小平《組成一個(gè)實(shí)行改革的有希望的領(lǐng)導(dǎo)集體》：“或者人民認(rèn)為是個(gè)平平庸庸體現(xiàn)不出中國前途的班子，將來鬧事的情形就還會(huì)很多很多，那就真正要永無寧日。” |
| 寧媚于灶 | 媚：諂媚；灶：灶神。寧愿巴結(jié)灶神。比喻與其巴結(jié)職位高的人，不如籠絡(luò)職位低但有實(shí)權(quán)的人。 | 春秋·魯·孔丘《論語·八佾》：“與其媚于奧，寧媚于灶，何謂也？” |
| 寧我負(fù)人，毋人負(fù)我 | 負(fù)：辜負(fù)；毋：不要。寧可讓我辜負(fù)一切人，不要讓任何人辜負(fù)我。指極其自私自利的處世態(tài)度。 | 曾樸《孽海花》第34回：“你不要拉我，寧我負(fù)人，毋人負(fù)我。我今天只好學(xué)曹孟德！” |
| 寧為雞尸，無為牛從 | 尸：主持，主管。比喻寧可做小國的主人，也不做大國的仆從。指寧可在小地方當(dāng)家作主，不去大地方受人指使。 | 宋·司馬光《資治通鑒·周顯王三十六年》胡三省注：“蘇秦說韓王寧為雞尸，無為牛從。尸，主也。” |
| 睡臥不寧 | 睡：睡覺。臥：躺下，睡覺或躺下都不安寧。形容心緒煩亂，不能安定。 | 元·王實(shí)甫《西廂記》第五本第二折：“這幾日睡臥不寧，飲食少進(jìn)，給假在驛亭中將息。” |
| 深根寧極 | ①謂深藏靜處。②根柢牢固。 | 戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·繕性》：“不當(dāng)時(shí)命而大窮乎天下，則深根寧極而待；此存身之道也。” |
| 不遑寧處 | 遑：閑暇。沒有閑暇的時(shí)候。 | 《晉書·桓溫傳》：“故荷戈驅(qū)馳，不遑寧處，前后表陳，于今歷年矣。” |
| 天道寧論 | 謂天道福善懲惡之說難以憑信。 | 南朝·梁·江淹《恨賦》：“試望平原，蔓草縈骨，拱木斂魂。人生到此，天道寧論！” |
| 寤寐不寧 | 寤：醒時(shí)；寐：睡時(shí)；寤寐：日夜。日夜都不得安寧。形容十分驚慌與焦慮。 | 清·褚人獲《隋唐演義》第89回：“是夜玄宗與楊妃同寢，畢竟因心中有事，寤寐不寧。” |
| 丁寧告戒 | 丁寧；再三囑咐。指一再囑咐必須引起警覺注意。 | 明·羅貫中《三國演義》第96回：“吾累次丁寧告戒：街亭是吾根本。汝以全家之命，領(lǐng)此重任。” |
| 本固邦寧 | 指人民安居樂業(yè)則國家太平。 | 《書 五子之歌》：“民惟邦本，本固邦寧。”孔傳：“言人君當(dāng)固民以安國。” |
| 寧為雞尸，不為牛從 | 尸：主持，主管。比喻寧可做小國的主人，也不做大國的仆從。指寧可在小地方當(dāng)家作主，不去大地方受人指使。 | 北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·書證》：“寧為雞尸，不為牛從。” |
| 福壽康寧 | 祝頌語。謂幸福、長(zhǎng)壽、健康、安寧諸福齊備。 | 宋·陳亮《喻夏卿墓志》：“福壽康寧，子孫彬彬然，皆有可能者，天于夏卿亦何所負(fù)哉！” |