成語(yǔ)有關(guān)思的成語(yǔ)
有關(guān)思的成語(yǔ)
因篇幅關(guān)系，思的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 朝思暮想 | 從早到晚思念不已。形容思念之深切。多用于男女戀情。 | 宋 柳永《傾杯樂》詞：“朝思暮想，自家空恁添情瘦。” |
| 一門心思 | 一心一意。 | 孫華炳《重賞之下》：“他自己又到圖書館借來(lái)關(guān)于數(shù)控的書，什么也不顧了，一門心思鉆研起來(lái)。” |
| 費(fèi)盡心思 | 心思：計(jì)謀。挖空心思，想盡辦法。形容千方百計(jì)地謀算。 | 曾樸《孽海花》第11回：“后儒牽強(qiáng)附會(huì)，費(fèi)盡心思，不知都是古今學(xué)不分明的緣故。” |
| 聞聲相思 | 聲：名聲。指思慕、欽仰有聲望的人。 | 《鬼谷子·內(nèi)揵》：“君臣上下之事，有遠(yuǎn)而親，近而疏，就之不用，去之反求，日進(jìn)前不御，遙聞聲而相思。” |
| 痛定思痛 | 悲痛的心情平靜下來(lái)以后；回想遭受痛苦的情景；讓人震撼；也讓人警醒。形容所受痛苦的沉重；含有警醒的意思。痛：悲痛；哀苦；定：平靜。 | 唐 韓愈《與李翱書》：“今而思之，如痛定之人，思當(dāng)痛之時(shí)，不知何能自處也。” |
| 苦思冥想 | 絞盡腦汁，深沉地思索。 | 巴金《創(chuàng)作回憶錄 關(guān)于<激流>二》：“我拿起筆從來(lái)不苦思冥想，我照例寫得快，說(shuō)我‘粗制濫造’也可以，反正有作品在。” |
| 飲水思源 | 喝水時(shí)想到水源。比喻不忘本。 | 北周 庾信《征調(diào)曲》：“落其實(shí)者思其樹，飲其流者懷其源。” |
| 挖空心思 | 形容費(fèi)盡心計(jì)；想盡一切辦法。 | 清 俞萬(wàn)春《蕩寇志》：“今此賊挖空心思，用到如許密計(jì)，圖我安如泰山之鄆城。” |
| 匪夷所思 | 匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常規(guī)；引申為尋常的；一般的。不是根據(jù)常理所想象出來(lái)的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇；超出尋常。 | 《周易 渙》：“渙有丘，匪夷所思。” |
| 發(fā)人深思 | 深：無(wú)限，沒有窮盡。啟發(fā)人深入地思考。形容語(yǔ)言或文章有深刻的含意，耐人尋味。 | 京夫《手杖》：“雖平平淡淡，卻頗發(fā)人深思，讓人牽腸動(dòng)情。” |
| 不好意思 | ①表示礙于情面而只能怎樣或不便怎樣。②害羞；難為情。 | |
| 處安思危 | 處：居于；思：想，考慮。處在平安的環(huán)境里，也要想到有出現(xiàn)危險(xiǎn)的可能。 | 南宋·郭茂倩《樂府詩(shī)集·皇復(fù)》：“居高念下，處安思危，照臨有度，紀(jì)律無(wú)虧。” |
| 中饋之思 | 中饋：指婦女在家主持飲食之事，引申為妻室。指思念有個(gè)主持家務(wù)的妻子。 | 《周易·家人》：“無(wú)攸遂，在中饋。” |
| 入骨相思 | 形容思念之深，歷久難移。 | 五代 溫庭筠《新添聲楊柳枝 二》詞：“井底點(diǎn)燈深燭伊，共郎長(zhǎng)行莫圍棋。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？” |
| 閉門思過(guò) | 思：思索；反省；過(guò)：過(guò)失；錯(cuò)誤。關(guān)起門來(lái)反省自己的過(guò)失。 | 宋 徐鉉《亞元舍人猥貽佳作因?yàn)殚L(zhǎng)歌聊以為報(bào)》：“閉門思過(guò)謝來(lái)客，知恩省分寬離憂。” |
| 憶苦思甜 | 回憶在舊社會(huì)被壓迫、被剝削的痛苦；想新社會(huì)幸福生活的來(lái)之不易；從而提高思想覺悟。 | 鄧小平《在全軍政治工作會(huì)議上的講話》：“憶苦思甜當(dāng)然要搞，但只搞憶苦思甜就不夠了，要研究如何在新的歷史條件下提高戰(zhàn)士的政治覺悟。” |
| 不假思索 | 假：借助；依靠；不經(jīng)過(guò)思考就作出反應(yīng)；思索：思考探究。不用思考就作出反應(yīng)。形容做事、說(shuō)話敏捷、迅速。也指不認(rèn)真地隨便亂說(shuō)。 | 宋 黃榦《黃勉齋文籍 復(fù)黃會(huì)卿》：“戒懼謹(jǐn)獨(dú)，不待勉強(qiáng)，不假思索，只是一念之間，此意便在。” |
| 思潮起伏 | 思想活動(dòng)極頻繁。 | 王宗仁《夜明星》：“我睡不著，走出帳篷，站在一個(gè)土坡上，望著漫山遍野的夜明星，思潮起伏。” |
| 集思廣議 | 謂集中眾人智能，廣泛進(jìn)行議論。 | 清·昭梿《嘯亭雜錄·錢南園》：“佞者既明目共視，難以挾私，賢者亦集思廣議，以濟(jì)其事。” |
| 冥思苦想 | 絞盡腦汁，苦思苦想。 | 張東林《古城春色》第二部：“劉誼輝把煙頭丟到地上，冥思苦想，搜破腦袋也想不出個(gè)十全十美的辦法來(lái)。” |
| 前思后想 | 往前想想，再退后想想。形容一再考慮。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第66回：“他既得失心重，未有不前思后想。” |
| 每逢佳節(jié)倍思親 | 倍：更加；思：思念。每到節(jié)日更加思念家鄉(xiāng)的親人。 | 唐·王維《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。” |
| 寧當(dāng)有日籌無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí) | 寧：寧愿；籌：計(jì)劃。當(dāng)有錢時(shí)要考慮貧窮時(shí)，不能到了沒錢時(shí)還在回想有錢時(shí)候。指應(yīng)厲行節(jié)約，注意儲(chǔ)備，不能浪費(fèi)。 | 清·李綠園《歧路燈》第85回：“‘寧當(dāng)有日籌無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。’人肚內(nèi)有了這兩句話，便不怕了。” |
| 顧名思義 | 顧：看；名：指人或事物的稱呼；義：意義；含義。看到名稱就可聯(lián)想到它的含義。 | 晉 陳壽《三國(guó)志 魏志 王昶傳》：“故以玄默沖虛為名，欲使汝曹顧名思義，不敢違越也。” |
| 百思不得其解 | 百：多次；思：考慮，思考；解：理解。指經(jīng)過(guò)百般思索仍舊不能理解。 | 清 梁?jiǎn)⒊墩撟诮膛c哲學(xué)家之長(zhǎng)短得失》：“若此者皆不誠(chéng)之人所百思不得其解也。” |
| 胡思亂想 | 胡：亂；隨意。不切實(shí)際；毫無(wú)根據(jù)地瞎想。 | 宋 朱熹《朱子全書 文》：“苦心未能靜安，則總是胡思亂想，如何是能慮。” |
| 意思意思 | 指略表心意或表面是那么回事。 | 高陽(yáng)《胡雪巖全傳·平步青云》上冊(cè)：“第一趟上門來(lái)看老伯母，總要意思意思，新茶陳火腿，是我自己的孝敬。” |
| 思前想后 | 前：原因。思思前頭；想想后頭。反復(fù)考慮事情的原因和結(jié)果。 | 明 許仲琳《封神演義》第52回：“且聞太師見后無(wú)襲兵，領(lǐng)人馬徐徐而行；又見折了余慶，辛環(huán)帶傷，太師十分不樂，一路上思前想后。” |
| 學(xué)而不思則罔 | 罔：同“惘”，迷惑。只讀書而不肯思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所收獲。 | 春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·為政》：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。” |
| 睹物思人 | 睹：看見。看到離去的人或死者留下的東西；就聯(lián)想或懷念起這個(gè)人。常用于對(duì)死者的追思。 | 唐 斐铏《傳奇 顏濬》：“貴妃贈(zèng)避塵犀簪一枚，曰：‘異日睹物思人。’” |
| 集思廣益 | 集：集中；思：思想；廣：擴(kuò)大；益：好處。集中群眾的意見和智慧；取得更好的效果。也指集中眾人的思想和智慧；廣泛吸收好的意見。 | 三國(guó) 蜀 諸葛亮《教與軍師長(zhǎng)史參軍掾?qū)佟罚骸胺騾⑹鹫撸娝迹瑥V忠益也。” |
| 閉合思過(guò) | 指關(guān)起門來(lái)自我反省。 | 《漢書 韓延壽傳》：“民有昆弟相與訟田自言，延壽大傷之……是日移病不聽事，因入臥傳舍，閉合思過(guò)，一縣莫知所為。” |
| 勞思逸淫 | 逸：安逸。指參加實(shí)際勞動(dòng)，才能想到愛惜物力，知道節(jié)儉；貪圖安逸就容易放蕩墮落。 | 《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》：“勞則思，思則善心生，逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生。” |
| 思所逐之 | 盤算著如何驅(qū)趕他們。 | |
| 深思熟慮 | 熟：細(xì)致。反復(fù)細(xì)致地思索考慮。 | 《魏書 程駿傳》：“且攻難守易，則力懸百倍，不可不深思，不可不熟慮。” |
| 常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí) | 思：考慮。在物資豐富時(shí)要考慮到缺乏的日子，不要到了缺乏時(shí)才后悔。指應(yīng)注意節(jié)約，不要浪費(fèi)。 | 清·李汝珍《鏡花緣》第12回：“‘常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。’如此剴切勸諭，奢侈之風(fēng)，自可漸息。” |
| 不可思議 | 原是佛教用語(yǔ)；指神秘奧妙。不可用心意思忖；也不能用言語(yǔ)表達(dá)。后形容對(duì)事物情況、發(fā)展變化或言論無(wú)法想象很難理解。 | 《維摩詰經(jīng) 不思議品》：“諸佛菩薩有解脫名不可思議。”慧遠(yuǎn)義記：“不思據(jù)心，不議就口，解脫真德，妙在情妄心言不及，是故名為不可思議。” |
| 思深憂遠(yuǎn) | 思慮得深，為久遠(yuǎn)的事操心。形容考慮周到。 | 《左傳 襄公二十九年》：“思深哉，其有陶唐氏之遺民乎。不然，何憂之遠(yuǎn)也。” |
| 于思于思 | 思：同腮；于思：鬢須茂盛的樣子。指胡須長(zhǎng)而多的人。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·宣公二年》：“于思于思，棄甲復(fù)來(lái)。” |
| 居安思危 | 居：處在。處于安全的環(huán)境；要想到可能出現(xiàn)的危難。 | 先秦 左丘明《左傳 襄公十一年》：“《書》曰：‘居安思危’，思則有備，有備無(wú)患。” |
| 見異思遷 | 異：另外的；別的；遷：改變；變動(dòng)。看到不同的事物就改變主意。指意志不堅(jiān)定；喜愛不專一。 | 先秦 管仲《管子 小匡》：“少而習(xí)焉，其心安焉，不見異物而遷焉。” |
| 深思遠(yuǎn)慮 | 謀劃周密，老虎長(zhǎng)遠(yuǎn)。指計(jì)劃周到，具有遠(yuǎn)見。 | 《后漢書·孝和孝殤帝紀(jì)》：“先帝即位，務(wù)休力役，然猶深思遠(yuǎn)慮，安不忘危，探觀舊典，復(fù)收鹽鐵，欲以防備不虞，寧安邊境。” |
| 遠(yuǎn)慮深思 | 深遠(yuǎn)的思慮。 | 漢·崔寔《政論》：“昔圣王遠(yuǎn)慮深思，患民情之難防，憂奢淫之害政。” |
| 蠢蠢思動(dòng) | 蠢蠢：爬蟲蠕動(dòng)的樣子。比喻敵人策劃進(jìn)攻或壞人準(zhǔn)備搗亂破壞。 | 沙汀《困獸記》：“而這個(gè)念頭，近來(lái)正又蠢蠢思動(dòng)的激蕩著他，叫他得不到安靜。” |
| 好學(xué)深思，心知其意 | 深：深入。愛好學(xué)習(xí)并能深入思考，心里就懂得了其中的意義。 | 西漢·司馬遷《史記·五帝本紀(jì)》：“《書》缺有間矣，其軼乃時(shí)時(shí)見于他說(shuō)。非好學(xué)深思，心知其意，固難為淺見寡聞道也。” |
| 見利思義 | 見到有利可圖的事就想到道義。形容人無(wú)貪欲；廉潔自守。 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 憲問》：“見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。” |
| 神思恍惚 | 恍惚：神志不清。精神不定；思想集中不起來(lái)。 | 唐 無(wú)名氏《鄭德磷》：“德磷大駭，神思恍惚，悲婉久之，不能排仰。” |
| 思緒萬(wàn)千 | 思緒：思想的頭緒。萬(wàn)千：極多。指思想的頭緒相當(dāng)多，思慮復(fù)雜多端。 | |
| 狡焉思啟 | 《左傳·成公八年》：“夫狡焉思啟封疆以利社稷者，何國(guó)蔑有？”謂懷貪詐之心圖謀侵人之國(guó)。后亦以“狡焉思肆”、“狡焉思逞”指懷貪詐之心妄圖逞其陰謀。 | 《左傳·成公八年》：“夫狡焉思啟封疆以利社稷者，何國(guó)蔑有？” |
| 見之不取，思之千里 | 見到時(shí)不拿過(guò)來(lái)，以后再想要就更難辦了。 | 宋·無(wú)名氏《張協(xié)狀元》二八：“見之不取，思之千里。只道張協(xié)狀元，不知榜眼探花是那里人，買本看。” |
| 見鞍思馬 | 看見死去或離別的人留下的東西就想起了這個(gè)人。 | 明 湯顯祖《紫釵記 哭收釵燕》：“休喳，俺見鞍思馬，難道他是野草閑花？” |
| 寒泉之思 | 指子女對(duì)母親的思念之情。 | 《詩(shī)經(jīng) 邶風(fēng) 凱風(fēng)》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏勞苦。” |
| 思賢如渴 | 如渴：如口渴思飲那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。 | 《三國(guó)志·蜀書·諸葛亮傳》：“將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴。” |
| 狡焉思肆 | 見“狡焉思啟”。 | 晉·潘岳《關(guān)中詩(shī)》：“蠢爾戎狄，狡焉思肆。” |
| 目盼心思 | 盼：看。眼睛顧盼，心中思念。形容十分思念。 | 明·胡文煥《群音類選·余慶記·深閨幽思》：“你那里好風(fēng)光，目盼心思，時(shí)刻何曾放。” |
| 閔亂思治 | 指憐憫亂世而思盼治世。 | |
| 思前慮后 | 思：思考，考慮；前：原因。反復(fù)考慮事情的原因和結(jié)果。 | 清·荑荻散人《玉嬌梨》第一回：“只是老朱有些任性，敢作敢為，再不思前慮后，小弟每每與他說(shuō)好話，他再不肯聽。” |
| 孔情周思 | 指儒學(xué)的思想、情懆。孔，孔子；周，周公。 | |
| 樂不思蜀 | 蜀：指三國(guó)時(shí)蜀國(guó)。蜀后主劉禪投降司馬昭后；被安置在洛陽(yáng)仍過(guò)荒淫生活；快樂得不想回國(guó)。比喻樂而忘返或樂而忘本。 | 晉 習(xí)鑿齒《漢晉春秋》：“王問禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂，不思蜀。’” |
| 紅豆相思 | 紅豆：又叫相思子；古人用以象征愛情。比喻男女相愛但又無(wú)法會(huì)面而引起的思念。 | 唐 王維《相思》詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。” |