成語有關殊的成語
有關殊的成語
有關殊的成語共收錄49個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 殊途同歸 | 殊：不同的。通過不同的途徑；到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。 | 《周易 系辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮。” |
| 言人人殊 | 殊：不同。說的話個個不同。指各人有各人的意見。 | 西漢 司馬遷《史記 曹相國世家》：“參盡召長老諸生，問所以安集百姓，如齊故諸儒以百數，言人人殊，參未知所定。” |
| 源殊派異 | 水的源頭與支流不相同。比喻各學派的來歷和特征互不相同，各有自己的一套。 | 宋·吳自牧《夢粱錄·浙江》：“源殊派異，無所適從，索隱探微，宜伸確論。” |
| 同歸殊途 | 歸：歸宿；殊：不同；途：道路。通過不同的途徑，到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。 | 《周易 系辭下》：“天下同歸而殊途，一致而百慮。” |
| 殊涂同致 | 猶殊途同歸。 | 《晉書·嵇康傳》：“故君子百行，殊涂同致，循性而動，各附所安。” |
| 貧富懸殊 | 貧的和富的相差極大。 | 朱自清《論且顧眼前》：“現在的貧富懸殊是史無前例的。” |
| 日異月殊 | 每天每月都有差異。形容變化大。 | 明·袁宗道《論隱者異趣》：“農工商賈，廝養皂隸，所作之事，日化月遷，所說之語，亦日異月殊，以其新也。” |
| 殊涂同會 | 猶殊途同歸。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·王充等傳論》：“如使用審其道，則殊涂同會。” |
| 云泥殊路 | 象天上的云和地上的泥那樣高下不同。比喻地位懸殊。 | 北魏·荀濟《贈陰梁州》：“云泥已殊路。” |
| 絕國殊俗 | 絕國：異國。殊俗：不同的風俗。指身在異國不同風俗的地方。 | 《文子·精誠》：“天下莫不仰上之德，象主之旨，絕國殊俗，莫不重譯而至，非家至而人見之也。” |
| 殊涂同歸 | 語出《易 系辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮。”孔穎達疏：“言天下萬事終則同歸于一，但初時殊異其涂路也。”本謂由不同途徑達到同一目的地。后以喻采用不同方法得到相同結果。 | 語出《易·系辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮。”孔穎達疏：“言天下萬事終則同歸于一，但初時殊異其涂路也。” |
| 逸輩殊倫 | 指超越同輩，無與比倫。 | 唐張說《為留守奏嘉禾表》：“騰文煒色，九光連合于貞明；逸輩殊倫，百寶駢滋于動植。” |
| 殊致同歸 | 同“殊涂同歸”。 | 《隋書·五行志》：“夫神陰陽不測，天則教人遷善。均乎影響，殊致同歸。” |
| 出處殊途 | 見“出處殊涂”。 | 三國·魏·阮籍《詠懷》之八：“出處殊途，俯仰異容。瞻嘆古烈，思邁高蹤。” |
| 眾寡懸殊 | 雙方人數多少差別很大。眾：多；寡：少。 | 《隋書 楊善會傳》：“每恨眾寡懸殊，未能滅賊。” |
| 殊形詭色 | 殊：特殊；詭：怪異；色：景象。形容事物形狀特殊，稀奇古怪。 | 明·劉基《螇螰》：“凡物之殊形詭色，而無益于民用者，皆可謂之祥，可以謂之妖者也。” |
| 殊形詭制 | 殊：特殊；詭：怪異。形容器物等形狀特殊，稀奇古怪。 | 漢·班固《兩都賦》：“殊形詭制，每各異觀。” |
| 殊方同致 | 猶殊途同歸。 | 《隋書·儒林傳序》：“北學深蕪，窮其枝葉，考其終始，要其會歸，其立身成名，殊方同致矣。” |
| 殊路同歸 | 同“殊涂同歸”。 | 漢·桓寬《鹽鐵論·利議》：“諸生對冊，殊路同歸。指在于崇禮義，退財利，復往古之道，匡當世之失。” |
| 相去懸殊 | 比喻相差很遠。 | |
| 同歸殊涂 | 語出《易·系辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮。”原謂天下萬事初雖異，然終究同歸于一。后泛指途徑不同而結果相同。 | 語出《易·系辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮。” |
| 風景不殊 | 指悲嘆國土破碎或淪亡。 | 晉 王隱《晉書 王導傳》：“風景不殊，舉目有江河之異。” |
| 時異事殊 | 殊：不同；差異。時間不同，事情也和以前不一樣。意思是事物隨著時間改變而發生變化。亦作“時異勢殊”。 | 唐·陸贄《奉天論延訪朝臣表》：“尚恐議者曰：‘時異事殊。’臣請復為陛下租舉近效之尤章者以辯焉。” |
| 殊形妙狀 | 殊：特異。形狀很特異奇妙。 | 宋·周邦彥《汴都賦》：“與夫沉沙棲陸，異域所至，殊形妙狀，目不給視。” |
| 殊形詭狀 | 猶言奇形怪狀。 | 唐·康駢《劇談錄·說方士》：“往往有神物來萃，殊形詭狀，深可駭人。” |
| 駭狀殊形 | 猶言奇形怪狀。 | 清·祝德麟《海嘯》詩：“陽侯拜，天吳舞，駭狀殊形不可數。” |
| 霄壤之殊 | 霄：云霄，也指天。壤：土地。天和地般不同。形容差別很大。亦作“霄壤之別”。 | 宋·胡仔《苕溪漁隱叢話后集·醉吟先生》：“善惡智愚，相背絕遠，何啻霄壤之殊。” |
| 殊方異類 | 殊方：異域，他鄉；異類：指不同品類的事物。泛指異域他鄉各種各樣不同品類的事物。 | 漢·班固《西都賦》：“其中乃有九真之麟，大宛之馬，黃支之犀，條支之鳥，逾昆侖，越巨海，殊方異類，至于三萬里。” |
| 殊形怪狀 | 殊：特殊。形容形狀稀奇古怪，與眾不同。 | 唐·竇冀《懷素上人草書歌》：“殊形怪狀不易說，就中驚燥尤枯絕。” |
| 詭形殊狀 | 詭：怪異；殊：特殊，特別。奇特怪異的形狀。 | 《宣和畫譜·人物》：“好畫古僻人物，詭形殊狀，格雖高古，意務新奇，故不能不近乎譎怪。” |
| 時異勢殊 | 謂時代、情勢等都已起了變化。 | 明·張居正《答朱謹吾辭建亭》：“時異勢殊，陵谷遷變。” |
| 好惡殊方 | 好惡：喜好和討厭；殊方：不同的趨向。指人的旨趣不同，愛憎有異 | 東漢·班固《漢書·異文志》：“時君世主，好惡殊方。” |
| 殊勛茂績 | 殊：特出；勛：功勞；茂：美盛；績：功績。卓越的功勛業績。 | 《魏書·裴叔業傳》：“殊勛茂績，職爾之由，崇名厚秩，非卿孰賞？” |
| 詭狀殊形 | 詭：怪異；殊：特殊。奇特怪異的形狀。 | 《梁書·沈約傳》：“或坳或平，盤堅枕臥，詭狀殊形。” |
| 出處殊涂 | 亦作“出處殊途”。謂出仕與隱居的態度各不相同。 | |
| 殊言別語 | 指方言土語。 | 章炳麟《論漢字統一會》：“今者音韻雖一致，而殊言別語，終會葆存。” |
| 殊涂一致 | 殊：不同的；涂：道路。不同的道路，到達同一個結局。比喻采取不同的方法而達到同一目的。 | 《晉書·刁協傳》：“夫大道宰匹，殊涂一致。” |
| 眾寡勢殊 | 眾：多；寡：少。形容雙方人力的多少相差極大。 | 晉 桓沖《上言吉挹忠節》：“襄陽失守，邊情沮喪，加眾寡勢殊，以至陷沒。” |
| 殊方異域 | 殊方：遠方。異域：異邦、外國，指遠方或國外。 | 唐·玄奘《大唐西域記·羯若鞠傗國》：“風教遐被，德澤遠治，殊方異域，慕化稱臣。” |
| 異政殊俗 | 異政：不同的政教；殊俗：不同的風俗。指偏離正道的正教會風俗。 | 《詩經》大序：“至于王道衰，禮義廢，政教失，國異政，家殊俗，而變風變雅作矣。” |
| 殊深軫念 | 非常悲痛地懷念。 | |
| 方圓殊趣 | 殊趣：不同的意趣。因方圓形狀各異，意趣大相徑庭。比喻人或事物各異，其意趣或特征也各不相同。 | 《宋書·禮志一》：“今者見生，或年在捍格，方圓殊趣，宜聽其去就，各從所安。” |
| 殊方絕域 | 指極遠的地方。 | 唐·呂溫《地志圖序》：“名山大川，隨顧奔走；殊方絕域，舉意而到。” |
| 異域殊方 | 極遠的異域他鄉。 | 明·王守仁《痊旅文》：“連峰際天合飛鳥不通，游子懷鄉兮莫知西東；莫知西東兮維無則同，異域殊方兮環海之中。” |
| 時殊風異 | 時：時代。風：風俗。殊、異：不同。時代不同，風俗也不同。 | |
| 殊勛異績 | 殊：突出。勛：功勛。異：不同。指功勛業績卓越。亦作“殊勛茂績”。 | 南朝·宋·何尚之《又答問庾炳之事》：“且自非殊勛異績，亦何足塞今日之尤。” |
| 絕域殊方 | 絕域：極遠的地方；殊方：他鄉。極遠的異域他鄉。 | 《晉書·裴秀傳》：“故雖有峻山巨海之隔，絕域殊方之迥，登降詭曲之因，皆可得舉而定者。” |
| 殊功勁節 | 殊：特殊；勁節：堅貞的節操。指杰出的功勛和堅貞的節操。 | 唐·陸贄《奉天遣使宣慰諸道詔》：“其殊功勁節，超越常倫，別條狀績，當特優獎。” |
| 殊滋異味 | 殊：特殊；滋：滋味。奇異的滋味。指美味佳肴。 | 唐·白居易《策林·立制度》：“飲食不守其度，則殊滋異味攻之。” |