成語有關(guān)內(nèi)的成語
有關(guān)內(nèi)的成語
因篇幅關(guān)系，內(nèi)的成語只列出前 60個(gè)
| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 海內(nèi)存知已，天涯若比鄰 | 四海之內(nèi)都會(huì)有知心朋友；盡管遠(yuǎn)在天涯海角也像近鄰一樣。形容思想感情相通；再遠(yuǎn)也親近。海內(nèi)；四海之內(nèi)；古時(shí)候認(rèn)為中國(guó)四周都是海；把國(guó)內(nèi)稱為海內(nèi)；現(xiàn)泛指世界。天涯：天邊；比鄰：緊靠的邊鄰。 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“與君離別意；同是宦游人。海內(nèi)存知己；天涯若比鄰。” |
| 安內(nèi)攘外 | 原就藥的療效而言。后多指安定內(nèi)部，排除外患。 | 漢 張仲景《傷寒論 太陽病上》：“甘草甘平，有安內(nèi)攘外之能。” |
| 外圓內(nèi)方 | 形容外表隨和；內(nèi)里剛直。圓：圓通；方：方正。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 郅惲傳》：“案延資性貪邪，外方內(nèi)圓，朋黨構(gòu)奸，罔上害人。” |
| 色厲內(nèi)荏 | 色：神色；歷：歷害；內(nèi)：內(nèi)心。荏：軟弱；怯懦。形容外表嚴(yán)厲強(qiáng)硬；內(nèi)心怯懦軟弱。 | 先秦 孔子《論語 陽貨》：“色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與？” |
| 六合之內(nèi) | 六合：天地及東南西北。指天下。 | 《莊子·齊物論》：“六合之外，圣人存而不論；六合之內(nèi)，圣人論而不存。” |
| 內(nèi)查外調(diào) | 指在單位內(nèi)外調(diào)查事情的真實(shí)情況。 | 《人民日?qǐng)?bào)》1983.11.29：“經(jīng)過一個(gè)星期的內(nèi)查外調(diào)，掌握了大量證據(jù)，很快就挖出了這個(gè)由八人組成的貪污盜竊團(tuán)伙。” |
| 內(nèi)外交困 | 交：同時(shí)；一齊；困：陷在艱難困苦之中。內(nèi)部、外部同時(shí)陷在艱難困苦之中。 | 毛澤東《支持美國(guó)黑人抗暴斗爭(zhēng)的聲明》：“它給陷于內(nèi)外交困的美帝國(guó)主義以沉重的打擊。” |
| 內(nèi)舉不避親，外舉不避怨 | 舉：推薦。舉薦身邊的人，即使是親屬也不回避；舉薦外面的人，即使是仇敵也不躲開。形容辦事公正無私 | 戰(zhàn)國(guó)·魯·尸佼《尸子》上卷：“內(nèi)舉不避親，外舉不避怨，仁者之于善也，無擇也，無惡也，唯善之所在。” |
| 內(nèi)外夾攻 | 從里、外兩方面配合同時(shí)進(jìn)攻。 | 元·鄭廷玉《楚昭公》第一折：“那其間內(nèi)外夾攻，方能取勝。” |
| 外寬內(nèi)明 | 謂外表寬宏而內(nèi)心明察。 | 東漢·班固《漢書·黃霸傳》：“霸外寬內(nèi)明得吏民心，戶口歲增，治為天下第一。” |
| 內(nèi)舉不失其子，外舉不失其仇 | 舉：推薦。舉薦身邊的人，即使是親屬也不回避；舉薦外面的人，即使是仇敵也不躲開。形容辦事公正無私 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》：“荀慈明曰：‘昔者祁奚內(nèi)舉不失其子，外舉不失其仇，以為至公。’” |
| 暴內(nèi)陵外 | 暴：殘害；陵：同“凌”，侵犯，凌侮。對(duì)內(nèi)殘害百姓，對(duì)外欺壓弱小。 | 《周禮 夏官 司馬上》：“賊賢害民，則伐之，暴內(nèi)陵外，則壇之。” |
| 內(nèi)圣外王 | 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。這是道家的政治思想。 | 先秦 莊周《莊子 天下》：“是故內(nèi)圣外王之道，暗而不明，郁而不發(fā)，天下之人，各為其所欲焉，以自為方。” |
| 外厲內(nèi)荏 | 表面強(qiáng)硬而內(nèi)心虛弱。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·郎剴傳》：“今三公皆令色足恭，外厲內(nèi)荏，以虛事上，無佐國(guó)之實(shí)，故清濁而寒溫不效也。” |
| 外方內(nèi)圓 | 謂外表正直，內(nèi)心圓滑。 | 《后漢書·致惲傳》：“案延資性貪邪，外方內(nèi)員（圓），朋黨奸，罔上害人。” |
| 顧內(nèi)之憂 | 顧：照管，照顧。指對(duì)后方的憂慮、擔(dān)心。 | 《宋史·李處耘傳》：“賞厚則人無顧內(nèi)之憂，恩深則士有效死之志。” |
| 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰 | 四海之內(nèi)有知己朋友，即使遠(yuǎn)在天邊，也感覺象鄰居一樣近。 | 唐 王勃《杜少府之任蜀洲》：“與君離別意，同是宦游人；海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。” |
| 海內(nèi)澹然 | 海內(nèi)：四海之內(nèi)；澹然：安靜的樣子。形容國(guó)家安定，生活正常。 | 東漢·班固《漢書·揚(yáng)雄傳》：“海內(nèi)澹然，永亡邊城之災(zāi)，金革之患。” |
| 直內(nèi)方外 | 形容內(nèi)心正直、做事方正。 | 《周易 坤》：“君子敬以直內(nèi)，義以方外。” |
| 外寬內(nèi)深 | 謂外貌寬厚而實(shí)則城府很深。 | 西漢·司馬遷《史記·平津侯主父列傳》：“弘為人意忌，外寬內(nèi)深。諸嘗與弘有卻者，雖詳與善，陰報(bào)其禍。” |
| 內(nèi)憂外患 | 憂：憂慮；患：禍患。指國(guó)家內(nèi)部的變亂和外部的侵略。 | 先秦 管仲《管子 戒》：“君外舍而不鼎饋，非有內(nèi)憂，必有外患。” |
| 外柔內(nèi)剛 | 柔：柔順。剛：剛強(qiáng)。外表柔順，內(nèi)心卻很剛強(qiáng)。亦作“外柔中剛”。 | 《晉書·甘卓傳》：“卓外柔內(nèi)剛，為政簡(jiǎn)惠。” |
| 深文周內(nèi) | 歪曲或苛刻地援引法律條文，陷人以罪。 | 清·錢謙益《兵部尚書李公神道碑》：“小大之獄，必以情本倫常依法比，不為深文周內(nèi)。” |
| 眉睫之內(nèi) | 形容近在眼前。 | 戰(zhàn)國(guó) 鄭 列御寇《列子 仲尼》：“雖遠(yuǎn)在八荒之外，近在眉睫之內(nèi)，來干我者，我必知之。” |
| 外簡(jiǎn)內(nèi)明 | 謂對(duì)人表面上簡(jiǎn)易，而內(nèi)心明察。 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第18回：“公外簡(jiǎn)內(nèi)明，用人惟才。” |
| 海內(nèi)鼎沸 | 鼎沸：比喻局勢(shì)不安定，如同鼎水沸騰。形容天下大亂。 | 《后漢書 袁術(shù)傳》：“今海內(nèi)鼎沸，劉氏微弱，吾家四世公輔，百姓所歸，欲應(yīng)天順民，于諸何如？” |
| 外感內(nèi)滯 | 滯：滯留。中醫(yī)術(shù)語，因風(fēng)寒暑熱而得病叫外感，濕熱內(nèi)伏稱內(nèi)滯。比喻內(nèi)外交攻。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第51回：“小姐的病是外感內(nèi)滯。” |
| 內(nèi)應(yīng)外合 | 應(yīng)：接應(yīng)；合：配合。外面攻打，里面接應(yīng)。 | 《三國(guó)志通俗演義·姜維祁山戰(zhàn)鄧艾》：“忽報(bào)有內(nèi)應(yīng)外合之兵，蜀軍潰散。” |
| 內(nèi)顧之憂 | 舊時(shí)形容沒有妻子，身在外又要顧慮家事。現(xiàn)形容有內(nèi)部的憂慮。 | 晉·左思《詠史》詩：“外望無寸祿，內(nèi)顧無斗儲(chǔ)。” |
| 內(nèi)助之賢 | 妻子能夠幫助丈夫，使丈夫的事業(yè)、學(xué)業(yè)、品格方面有了進(jìn)展，增加丈夫在社會(huì)上的地位。 | |
| 魚游釜內(nèi) | 同“魚游釜中”。 | 《魏書·中山王英傳》：“緣江焚毀，靡使所遺。建業(yè)窮蹙，魚游釜內(nèi)。” |
| 外寬內(nèi)忌 | 謂外表上看似寬宏，內(nèi)心卻多忌刻。 | 晉·陳壽《三國(guó)志·蜀志·楊戲傳》：“維外寬內(nèi)忌，意不能堪。軍還，有司承旨奏戲，免為庶人。” |
| 海內(nèi)無雙 | 海內(nèi)：四海之內(nèi)，舊指中國(guó)，現(xiàn)亦指世界各地。四海之內(nèi)獨(dú)一無二。 | 漢·東方朔《答客難一首》：“好學(xué)樂道之效明白甚矣，自以為智能海內(nèi)無雙，則可謂博聞。” |
| 飲冰內(nèi)熱 | 形容十分惶恐焦灼。 | 先秦 莊周《莊子 人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？” |
| 內(nèi)省不疚 | 指自我反省，內(nèi)心并不感到慚愧不安，即沒有做有愧于心的事。 | 《論語·顏淵》：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？” |
| 包舉宇內(nèi) | 包舉：統(tǒng)括；宇內(nèi)：天地之間，即天下。并吞天下，占有一切。 | 漢·賈誼《過秦論》：“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意。” |
| 外感內(nèi)傷 | ①中醫(yī)謂外感風(fēng)邪，內(nèi)有郁積而致病。②比喻內(nèi)外煎迫。 | 清·文康《兒女英雄傳》第一回：“次日便覺得有些鼻塞聲重，胸悶頭暈，懨懨的就成了一個(gè)外感內(nèi)傷的病。” |
| 五內(nèi)俱崩 | 傷心得連內(nèi)臟都破碎了。形容極度哀痛。 | 清·黃宗羲《書錢美恭尋親事》：“美聞此言，五內(nèi)崩裂。” |
| 攘外安內(nèi) | 攘：排除。原就藥的療效而言。后多指安定內(nèi)部，排除外患。 | 漢 張仲景《傷寒論 太陽病上》：“甘草甘平，有安內(nèi)攘外之能。” |
| 四海之內(nèi)皆兄弟 | 世界各國(guó)的人民都象兄弟一樣。“四海”指天下，全國(guó)。表示天下的人都像兄弟一樣。 | 先秦 孔子《論語 顏淵》：“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也！君子何患乎無兄弟也。” |
| 五內(nèi)如焚 | 焚：燒。五臟都像著了火一樣。形容極度的憂愁和悲傷。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第57回：“而且年來多病，日見衰頹，每念主上，不覺五內(nèi)如焚。” |
| 內(nèi)柔外剛 | 內(nèi)心柔弱，外表剛強(qiáng)。亦作“外剛內(nèi)柔”。 | 《易經(jīng)·否卦》：“內(nèi)陰而外陽，內(nèi)柔而外剛。” |
| 徹內(nèi)徹外 | 見“徹里徹外”。 | 郭沫若《屈原》第二幕：“到了你們這一代就不同了，你們根本就沒有受過烙印，所以你們的詩，徹內(nèi)徹外，都是自己作主人。” |
| 十步之內(nèi)，必有芳草 | 芳草：香草，比喻美德。比喻處處都有人才。 | 漢·劉向《說苑·談叢》：“十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士。” |
| 外親內(nèi)疏 | 疏：疏遠(yuǎn)。外表親密無間，內(nèi)心冷若冰霜。形容表里不一 | 元·關(guān)漢卿《單刀會(huì)》第一折：“不料此人外親內(nèi)疏，挾詐而取益州，遂并漢中，有霸業(yè)興隆之志。” |
| 內(nèi)修外攘 | 對(duì)內(nèi)整治國(guó)政，對(duì)外抵御敵人。修亦作“修”。 | 宋·胡锜《擬力田詒》：“顧惟禮耕義種之賢，足副內(nèi)修外攘之志。” |
| 分內(nèi)之事 | 分內(nèi)：自己，本分。本分之內(nèi)的事情。指自己應(yīng)負(fù)責(zé)任的事情。 | 《圣諭廣訓(xùn)·孝訓(xùn)》：“皆孝子分內(nèi)之事也。” |
| 返觀內(nèi)視 | 見“返視內(nèi)照”。 | 清·蒲松齡《〈王如水問心集〉序》：“即此宜得之公心，返觀內(nèi)視，而九幽十八獄，人人分明見之矣。” |
| 外剛內(nèi)柔 | 外表剛強(qiáng)而內(nèi)在柔弱。同“內(nèi)柔外剛”。 | 宋 吳曾《能改齋漫錄 議論》：“兵戈既起，將帥擅權(quán)，武吏功臣，過求姑息。邊蕃遠(yuǎn)郡，得以驕矜，外剛內(nèi)柔，上陵下替，此為屈辱又非多乎？” |
| 外愚內(nèi)智 | 智：聰慧。外形笨拙憨厚，內(nèi)心機(jī)智聰明。 | 晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·荀攸傳》：“太祖每稱曰：‘公達(dá)外愚內(nèi)智’。” |
| 外方內(nèi)員 | 指外表正直，內(nèi)心圓滑。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·郅惲傳》：“案延資性貪邪，外方內(nèi)員，朋黨構(gòu)奸，罔上害人。” |
| 銘感五內(nèi) | 比喻內(nèi)心非常感激 | |
| 內(nèi)外勾結(jié) | 內(nèi)部與外部暗中相互配合來達(dá)到某種目的。 | 徐貴祥《歷史的天空》第12章：“他領(lǐng)導(dǎo)的那場(chǎng)‘里應(yīng)外合’的戰(zhàn)斗，居然被安上一個(gè)‘內(nèi)外勾結(jié)演苦肉計(jì)’的嫌疑。” |
| 內(nèi)外夾擊 | 夾：從兩方面來的。從里、外兩方面配合同時(shí)進(jìn)攻。 | 郭沫若《洪波曲》第五章：“臺(tái)兒莊正面之?dāng)常?jīng)我軍于六日夜開始總攻，內(nèi)外夾擊……尚據(jù)險(xiǎn)頑抗，戰(zhàn)況之烈，空前未有。” |
| 內(nèi)緊外松 | 指政策的收緊與放寬或指人的心情，即內(nèi)心緊張，態(tài)度鎮(zhèn)靜。 | |
| 反聽內(nèi)視 | 內(nèi)視：向內(nèi)看；反聽：聽外面的。指既能反省自己的言行，也能聽取別人的意見。 | 《史記 商君列傳》：“反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)。《后漢書 王允傳》：“夫內(nèi)視反聽，則忠臣竭誠(chéng)；寬賢務(wù)能，則義士厲節(jié)。” |
| 內(nèi)重外輕 | 內(nèi)：京都；外；外省。形容京官權(quán)大，外官權(quán)小。 | 《宋史·高宗紀(jì)》：“以內(nèi)重外輕，命省臺(tái)、寺監(jiān)及監(jiān)司、守令居職及二年者，許更迭出入除擢。” |
| 內(nèi)視反聽 | 內(nèi)視：向內(nèi)看；反聽：聽外面的。指既能反省自己的言行，也能聽取別人的意見。 | 西漢 司馬遷《史記 商君列傳》：“反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)。” |
| 外巧內(nèi)嫉 | 外貌乖巧，內(nèi)心刻忌。猶言口蜜腹劍。 | 東漢·班固《漢書·翟義傳》：“兄宣靜言令色，外巧內(nèi)嫉之心。” |
| 返視內(nèi)照 | 原為佛教語。謂用佛性對(duì)照檢查。后亦指自我反省。 | 《禪真逸史》第十七回：“澹然凝神靜養(yǎng)一會(huì)，早聽四野雞鳴，于是垂目低眉，返視內(nèi)照。” |