成語(yǔ)有關(guān)罪的成語(yǔ)
有關(guān)罪的成語(yǔ)
因篇幅關(guān)系，罪的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 罪上加罪 | 指罪惡更為嚴(yán)重。 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第17卷：“見今縣里告下忤逆，如今又打死小四，罪上加罪。” |
| 將功折罪 | 將：拿；用；折：抵償。用功勞來(lái)抵償罪過(guò)。 | 元 無(wú)名氏《隔江斗智》楔子：“如今權(quán)饒你將功折罪，點(diǎn)起人馬，隨我追趕出來(lái)。” |
| 罪魁禍?zhǔn)?/a> | 作惡犯罪的頭子（魁、首：頭目）。指壞事的根子。 | 明 鄭若庸《玉玦記 索命》：“雖是虔婆殺我，娟奴是禍?zhǔn)鬃锟妨怂ァ！?/td> |
| 罪有攸歸 | 攸：所。罪責(zé)有所歸屬。指罪犯必受懲治。 | 明·陳仲琳《封神演義》第二回：“賜爾姬昌等節(jié)鉞，便宜行事，往懲其忤，毋得寬縱，罪有攸歸。” |
| 罪不容死 | 罪惡極大，處死也抵不了所犯的罪惡。 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·離婁》：“此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。” |
| 千古罪人 | 形容犯的罪永遠(yuǎn)被人記著 | 清·荑荻散人《玉嬌梨》第三回：“不獨(dú)老楊禽獸，作千古罪人，即弟輩以小人之心推測(cè)君子，亦應(yīng)抱愧。” |
| 罪該萬(wàn)死 | 罪孽深重；判一次死刑還不足以抵罪。（萬(wàn)死：死一萬(wàn)次）。 | 明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第一回：“娘娘道此怪物，不可容留，隨命侍者領(lǐng)去，棄之溝瀆。婢子罪該萬(wàn)死。” |
| 將功贖罪 | 將：用；拿；贖：抵嘗；彌補(bǔ)。拿功勞來(lái)抵償罪過(guò)。 | 明 羅貫中《三國(guó)演義》第51回：“今云長(zhǎng)雖犯法，不忍違卻前盟。望權(quán)記過(guò)，容將功贖罪。” |
| 興師問罪 | 宣布對(duì)方罪狀；發(fā)兵討伐。形容群起而嚴(yán)厲斥責(zé)對(duì)方的過(guò)失。興、動(dòng)：發(fā)動(dòng)；師：軍隊(duì)；眾：大隊(duì)人馬。 | 宋 沈括《夢(mèng)溪筆談》：“元昊乃改元，制衣冠禮樂，下令國(guó)中，悉用蕃書、胡禮，自稱大夏。朝廷興師問罪。” |
| 言之者無(wú)罪，聞之者足以戒 | 言者：說(shuō)話的人；聞?wù)撸郝犜挼娜耍蛔悖鹤阋裕档茫唤洌壕琛Ｖ高M(jìn)言的人沒有罪過(guò)，聽的人足以引起警戒。 | 《詩(shī)經(jīng)·大序》：“言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。” |
| 立功贖罪 | 立功：建立功績(jī)；贖：補(bǔ)償。建立功績(jī)來(lái)補(bǔ)償罪行或過(guò)失。 | 《舊唐書 王孝杰傳》：“遣使斬宏暉以徇。使未至幽州，而宏暉已立功贖罪，竟免誅。” |
| 匹夫無(wú)罪，懷璧其罪 | 百姓本沒有罪，因身藏璧玉而獲罪。原指財(cái)寶能致禍。后亦比喻有才能、有理想而受害。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·桓公十年》：“匹夫無(wú)罪，懷璧其罪。” |
| 非戰(zhàn)之罪 | 罪：罪過(guò)。不是戰(zhàn)爭(zhēng)本身的過(guò)失。 | 西漢·司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。” |
| 罪孽深重 | 孽：惡事；罪過(guò)。罪惡極重。也作“罪惡深重”。 | 明 朱國(guó)禎《涌幢小品 流賊》：“上以其罪惡深重，非他盜比，磔于西市。” |
| 禍?zhǔn)鬃锟?/a> | 首：頭目；魁：首領(lǐng)。犯罪作惡的首罪者。 | 明·鄭若庸《玉玦記·索命》：“雖是虔婆殺我，娟奴是禍?zhǔn)鬃锟妨怂ァ！?/td> |
| 論心定罪 | 根據(jù)犯罪人的動(dòng)機(jī)和情節(jié)來(lái)判定其罪行。 | 漢·桓寬《鹽鐵論·刑德》：“故《春秋》之治獄，論心定罪。” |
| 知我罪我 | 形容別人對(duì)自己的毀譽(yù)。 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公下》：“《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！’” |
| 聲罪致討 | 宣布罪狀，并加討伐。 | 《國(guó)語(yǔ) 晉語(yǔ)五》：“是故伐備鐘鼓，聲其罪也。” |
| 數(shù)罪并罰 | 對(duì)前犯數(shù)罪的犯人并合處罰。 | |
| 將功抵罪 | 用功勞來(lái)抵罪。 | |
| 欲誰(shuí)歸罪 | 將要?dú)w罪于誰(shuí)呢？ | |
| 下車泣罪 | 舊時(shí)稱君主對(duì)人民表示關(guān)切。 | 西漢 劉向《說(shuō)苑 君道》：“禹出見罪人，下車問而泣之。” |
| 懷璧其罪 | 懷：懷藏。身藏璧玉，因此獲罪。原指財(cái)能致禍。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。 | 左丘明《左傳 桓公十年》：“匹夫無(wú)罪，懷璧其罪。” |
| 言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?/a> | 指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無(wú)罪的。聽取意見的人即使沒有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒。 | 《詩(shī)經(jīng) 大序》：“言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。” |
| 滔天罪行 | 滔天：漫天。比喻罪惡極大。 | 毛澤東《為皖南事變發(fā)表的命令和談話》：“除對(duì)親日派破壞抗日、襲擊人民軍隊(duì)、發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)之滔天罪行，另有處置外……” |
| 欲加之罪，何患無(wú)辭 | 要想加罪于人，不愁找不到罪名。 | 先秦 左丘明《左傳 僖公十年》：“不有廢也，君何以興？欲加之罪，其無(wú)辭乎？” |
| 罪不容誅 | 判處死刑也抵償不了所犯的罪惡。形容罪惡極大。誅：處死。 | 東漢 班固《漢書 王莽傳下》：“惡不忍聞，罪不容誅。” |
| 遷善遠(yuǎn)罪 | 猶言向善而遠(yuǎn)離罪惡。 | 漢·賈誼《治安策》：“然而曰禮云禮云者，貴絕惡于未萌，而起教于微眇，使民日遷善遠(yuǎn)罪而不自知也。” |
| 替罪羊 | 古代猶太教祭禮是替人承擔(dān)罪過(guò)的羊。比喻代人受過(guò)。 | 張平《抉擇》：“你豈不是隨時(shí)都會(huì)做替罪羊？” |
| 徙善遠(yuǎn)罪 | 趨向善良，遠(yuǎn)離罪惡。 | 西漢·戴圣《禮記·經(jīng)解》：“故禮之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善遠(yuǎn)罪而不自知也。” |
| 罰不當(dāng)罪 | 罰：處罰；當(dāng)：相當(dāng)；相稱。所作的處罰與所犯的罪行不相稱。 | 先秦 荀況《荀子 正論》：“夫德不稱位，能不稱官，賞不當(dāng)功，罰不當(dāng)罪，不祥莫大焉。” |
| 畏罪潛逃 | 潛：暗中。犯了罪怕受制裁而偷偷逃走。 | 郭沫若《呂不韋與秦王政的批判》：“方士侯生、盧生等騙了始皇幾年，畏罪潛逃。” |
| 言者無(wú)罪 | 言者：說(shuō)話的人。指進(jìn)言的人沒有罪過(guò)。 | 《詩(shī)經(jīng)·大序》：“言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。” |
| 罪惡滔天 | 滔天：漫天，彌天。形容罪惡極大。 | 宋 周密《齊東野語(yǔ) 景定慧星》：“開慶誤國(guó)之人，罪惡滔天。” |
| 伐罪吊人 | 見“伐罪吊民”。 | 《南史·檀道濟(jì)傳》：“道濟(jì)曰：‘伐罪吊人，正在今日。’皆釋而遣之。” |
| 羅織罪名 | 指捏造罪名，陷害無(wú)辜的人。 | 《舊唐書·來(lái)俊臣傳》：“招集無(wú)賴數(shù)百人，令其告事，共為羅織，千里響應(yīng)。” |
| 罪不勝誅 | 指罪大惡極，處死猶不足抵償。 | 明 沈德符《野獲編 詞林 鼎甲常為庶常》：“以上見各家記述中者，什僅得一二。修史之鹵莽，罪不勝誅矣。” |
| 無(wú)形之罪 | 猶言莫須有之罪。 | 《隋書·煬帝紀(jì)》：“績(jī)著經(jīng)綸，或惡其直道，或忿其正議，求其無(wú)形之罪，加以刎頸之誅。” |
| 罪惡深重 | 指做了很大的壞事，犯了很大的罪。 | 宋 歐陽(yáng)修《與十四弟書》：“某罪逆深重，不自死滅。” |
| 彌天大罪 | 彌天：滿天；形容極大。天大的罪過(guò)。 | 宋 王偁《東都事略》：“臣有彌天之罪，也有彌天之功。” |
| 罪盈惡滿 | 盈：充滿。罪惡已經(jīng)到頭了。形容罪大惡極 | 明·吳承恩《西游記》第98回：“害命殺牲，造下無(wú)邊之孽，罪盈惡滿，致有地獄之災(zāi)。” |
| 帶罪立功 | 讓犯罪的人立功贖罪。 | 清 李漁《蜃中樓 獻(xiàn)壽》：“正要議俺的罪刑，恰好西北地方又報(bào)亢旱，上帝就著俺去帶罪立功。” |
| 死要面子活受罪 | 指因愛面子而遭受痛苦。 | 高陽(yáng)《胡雪巖全傳·紅頂商人》：“阿巧姐卻是有點(diǎn)如俗語(yǔ)說(shuō)的‘死要面子活受罪’，硬記三家出張，頗以為苦。” |
| 二罪俱罰 | 罰：處罰。前后兩樁罪過(guò)一并處罰。 | 元 無(wú)名氏《飛刀對(duì)箭》第二折：“贏了將功折過(guò)，輸了二罪俱罰。” |
| 不測(cè)之罪 | 指大罪，死罪。 | 戰(zhàn)國(guó) 樂毅《報(bào)燕惠王書》：“臨不測(cè)之罪，以幸為利，義之所不敢出也。” |
| 罪加一等 | 指對(duì)罪犯加重處罰。 | 清·彭養(yǎng)鷗《黑籍冤魂》第五回：“你為著吃煙，這才犯法，我們來(lái)拿你，倒來(lái)吃你的煙，本官知道，辦起來(lái)罪加一等。” |
| 戴罪立功 | 身負(fù)罪責(zé)；爭(zhēng)取立下功勞；借以贖罪。 | 《明史 史可法傳》：“以平賊逾期，戴罪立功。” |
| 伐罪吊民 | 伐：討伐。吊：慰問。討伐有罪，拯救百姓。常用以作為發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的口號(hào)。 | 南朝（梁）任方《百辟勸進(jìn)今上箋》：“伐罪吊民，一匡靖亂。” |
| 滔天大罪 | 形容罪惡極大。 | 毛澤東《質(zhì)問國(guó)民黨》：“這兩種錯(cuò)誤，都是滔天大罪的性質(zhì)，都是和敵人漢奸毫無(wú)區(qū)別的，你們必須糾正這些錯(cuò)誤。” |
| 罪惡如山 | 形容罪惡多而重。 | 《新唐書·吉項(xiàng)傳》：“俊臣誣殺忠良，罪惡如山，國(guó)蟊賊也，尚何惜？” |
| 罪有應(yīng)得 | 犯了這樣的罪；就應(yīng)得到這樣的處罰。指罰當(dāng)其罪。 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二十回：“今日卑職故違大人禁令，自知罪有應(yīng)得。” |
| 欺君之罪 | 欺騙君主的罪行。 | 明·許仲琳《封神演義》第二回：“且煌煌天語(yǔ)，誰(shuí)敢有違，以自取欺君之罪。” |
| 奉辭伐罪 | 謂奉嚴(yán)正之辭而討有罪。 | 《書·大禹謨》；“肆予以爾眾士，奉辭伐罪。”伐，一本作“罰”。 |
| 罪合萬(wàn)死 | 萬(wàn)死：死一萬(wàn)次。形容罪惡極大。 | 《魏書·房法壽傳》：“臣既小人，備荷驅(qū)使，緣百口在南，致拒皇略，罪合萬(wàn)死。” |
| 匹夫無(wú)罪 | 匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是沒有罪過(guò)的。 | 《左傳·桓公十年》：“匹夫無(wú)罪，懷璧其罪。” |
| 罪惡迷天 | 迷：迷漫。形容罪惡極大。 | 明·施耐庵《水滸傳》第75回：“文面小吏，罪惡迷天，曲辱貴人到此，接待不及，望乞恕罪。” |
| 不知者不罪 | 罪：責(zé)備，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。 | 清·錢彩《說(shuō)岳全傳》第六十三回：“起鳳道：‘牛兄何不早通姓名，使小弟多多得罪。勿怪，勿怪。’牛通道：‘不知者不罪。’” |
| 罪大惡極 | 罪惡大到了極點(diǎn)。 | 宋 歐陽(yáng)修《縱囚論》：“刑入于死者，乃罪大惡極。” |
| 風(fēng)流罪過(guò) | 風(fēng)流：原為封建士大夫的所謂風(fēng)雅。原指因?yàn)轱L(fēng)雅而致的過(guò)錯(cuò)。后也指因搞男女關(guān)系而犯下的罪。 | 《北齊書 循吏傳 郎基》：“潘子義曾遺之書曰：‘在官寫書，亦是風(fēng)流罪過(guò)。’” |
| 負(fù)罪引慝 | 謂引咎自責(zé)。 | 《書·大禹謨》：“[舜]負(fù)罪引慝，祇載見瞽螋。”蔡沈集傳：“負(fù)罪，自負(fù)其罪，不敢以為父母之罪；引慝，自引其慝，不敢以為父母之慝也。” |