成語有關素的成語
有關素的成語
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| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 訓練有素 | 平時一直有訓練。素：平時。 | 清 趙翼《廿二史札記》：“兵尚書張鏊請以列顯為指揮僉事，專訓練。顯亦為當時名將，所至有功，故知訓練有素。” |
| 素昧平生 | 一向不了解。指與某人從來不認識。素：從來；昧：不明白；不了解。 | 唐 段成式《劍俠傳 郭倫觀燈》：“素昧平生，忽蒙救護，脫妻子于危難，先生異人乎？” |
| 角巾素服 | ||
| 還淳反素 | 同“還淳反樸”。 | 《周書·蘇綽傳》：“先王之所以移風易俗，還淳反素，垂拱而治天下以至太平者，莫不由此。” |
| 安之若素 | 安：指心安；若：如同；素：平素；向來。①對于困危境地或異常情況；心情平靜得像往常一樣；毫不介意。②現也指對錯誤言論或事物不聞不問；聽之任之。 | 清 李寶嘉《官場現形記》第38回：“第二天寶小姐酒醒，很覺得過意不去。后來彼此熟了，見瞿太太常常如此，也就安之若素了。” |
| 素餐尸位 | 素餐：白吃飯；尸位：空占職位，不盡職守。空占著職位而不做事，白吃飯。 | 《尚書 五子之歌》：“太康尸位，以逸豫滅厥德。”漢 王符《潛夫論 思賢》：“虛食主祿，素餐尸位而但事淫侈，坐作驕奢，破敗而不及傳世者也。” |
| 艱苦樸素 | 指吃苦耐勞、樸實節儉的作風。 | 毛澤東《在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話》：“要勤儉建國，反對鋪張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。” |
| 我行我素 | 行：做。素：平素。不管人家怎樣說；仍舊按照自己平素的一套去做。 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難，君子無入而不自得焉。” |
| 青蠅點素 | 青蠅：蒼蠅，比喻進讒言的人；素：白色的生絹。蒼蠅玷污素練。指小人用讒言誣害好人。 | 漢 王充《論衡 累害》：“清受塵，白取垢；青蠅所污，常在練素。” |
| 懷真抱素 | 真：純真。素：質樸的本色。指人格和品德純潔高尚，質樸無華。亦作“懷質抱真”。 | 《宋書·孝武帝紀》：“其有懷真抱素，志行清白，恬退自守，不交當世，或識通古今，才經軍國，奉公廉直，高譽在民，具以名奏。” |
| 把素持齋 | 把：遵守。齋：齋戒。指信佛者遵守吃素，堅持戒律。 | 元 無名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持齋，不食葷餐松啖柏。” |
| 竊位素餐 | 素：空；餐：吃飯，指俸祿。竊居高位，無功受祿。舊指高級官員飽食終日，無所用心。后也用作謙詞。 | 《漢書·楊惲傳》：“已負竊位素餐之責久矣。” |
| 素面朝天 | 天：是指皇上。不施脂粉而朝見皇帝。現在多指女人既美貌又自信，不需要化妝就敢出頭露面。 | 宋 樂史 《楊太真外傳》卷上：“(唐玄宗)封大姨為 韓國夫人 ，三姨為 虢國夫人 ，八姨為 秦國夫人 。同日拜命，皆月給錢十萬，為脂粉之資。然 虢國 不施粧粉，自衒美艷，常素面朝天。” |
| 紅妝素裹 | 紅妝：婦女的紅色裝飾；素裹：淡雅裝束。指婦女艷麗和淡雅裝束。用以形容雪過天晴，紅日和白雪交相輝映的美麗景色。 | 毛澤東《沁園春·雪》：“須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。” |
| 素不相能 | 能：親善。指一向不和睦。 | 《左傳 襄公二十一年》：“欒桓子娶于范宣子，生懷子，范鞅以其亡也，怨欒氏，故與欒盈為公族大夫而不相能。《后漢書 吳漢傳》：“子與劉公積不相能，而信其虛談，不為之備，終受制矣。” |
| 威望素著 | 威望：威信，聲望；素：一向；著：明顯。一向很有威望。 | 《宋史 宗澤傳》：“澤威望素著，既至，首捕誅舍賊者數人。下令曰：‘為盜者贓無輕重，并從軍法。’由是盜賊屏息，民賴以安。” |
| 素口罵人 | 以茹素之口罵人。比喻偽善。 | 宋 李之彥《東谷所見 茹素》：“古語兩句甚好：寧可葷口念佛，莫將素口罵人。” |
| 素絲羔羊 | 指正直廉潔的官吏。 | 《詩經 召南 羔羊》：“羔羊之皮，素絲五陀。” |
| 持齋把素 | 把：遵守。齋：齋戒。謂信佛者遵守吃素，堅持戒律。 | 明 無名氏《鎖白猿》第三折：“俺也曾看經念佛，俺也曾持齋把素。” |
| 青女素娥 | 青女：神話中的霜雪之神；素娥：嫦娥。指美女。 | 唐·李商隱《霜月》詩：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。” |
| 甘之若素 | 若素：就像往常一樣。雖然遭受不平，但甘愿承受，就像平素一樣。 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第八十九回：“少奶奶卻從來沒過半句怨言，甘之若素。” |
| 紅裝素裹 | 紅裝：婦女的紅色裝飾；泛指婦女的艷麗裝束；素裹：淡雅裝束。原指婦女艷麗和淡雅兩種裝束。后用以形容雪過天晴；紅日和白雪交相輝映的美麗景色。 | 毛澤東《沁園春·雪》詞：“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。” |
| 輕饒素放 | 輕易地饒恕，白白地放過。 | 元·李文蔚《燕青博魚》第一折：“俺哥哥若有些好歹，我不道的輕饒素放了你也。” |
| 素隱行怪 | 隱：隱暗的事；行：從事；怪：怪事。求索隱暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隱逸的地方，行為怪異，以求名聲。 | 《漢書·藝文志》：“孔子曰：‘索隱行怪，后世有述焉，吾不為之矣。” |
| 握素披黃 | 猶言握鉛抱槧。素，白絹，古代用以書寫。黃，雌黃，古代用以校點書籍。 | 北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“握素披黃，吟道詠德，苦辛無益者如日蝕，逸樂名利者如秋荼。” |
| 刪華就素 | 放棄榮華富貴而過簡樸生活。 | 明·馮夢龍《智囊補·閨智·陳子仲妻》：“孟光桓少君得同心為匹，皆能刪華就素，遂夫之高。” |
| 冰魂素魄 | 形容清白純潔的品質。 | 元 吳昌齡《張天師》第四折：“俺本是廣寒宮冰魂素魄，怎比那閻浮世濁骨凡胎。” |
| 不葷不素 | 葷：指魚肉類食品。形容不上不下，不成樣子。 | 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第26回：“教他奴才好藉口，你放在家里，不葷不素，當做甚么人兒看成？” |
| 愛素好古 | 指愛好樸質，不趨時尚。 | 先秦 李耳《老子》：“見素抱樸，少私寡欲。” 先秦 孔子《論語 述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，竊比于我老彭。’” |
| 雁素魚箋 | 指書信。 | 明·邵璨《香囊記·途敘》：“雁素魚箋，離愁滿懷誰與傳。” |
| 尸位素餐 | 尸位：占據著職位而不做事。不做事而白吃飯。空占著職位而不做事。 | 東漢 班固《漢書 朱云傳》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。” |
| 清交素友 | 素友：真誠的朋友。交往純潔，友情純樸。 | 南朝·宋·王僧達《祭顏光祿文》：“清交素友，比景共波。” |
| 相知有素 | 素：向來。指一向互相了解的好朋友。 | 蔡東藩《民國通俗演義》第46回：“他人不必論，就是段芝泉等，隨從總統多年，相知有素，今日亦未免生疑。” |
| 素不相識 | 向來不認識。素：平時；識：了解。 | 晉 陳壽《三國志 吳志 陸瑁傳》：“及同郡徐原，愛居會稽，素不相識，臨死遺書，托以孤弱。” |
| 素昧生平 | 彼此一向不了解。指與某人從來不認識。同“素昧平生”。 | 《官場現形記》第二八回：“時筱仁因彼此素昧生平，也樂得裝作不知，以免拖累。” |
| 抱素懷樸 | 抱：胸懷；素：質樸；樸：敦厚。指風俗敦厚，人心質樸。 | 《樂府詩集·郊廟歌辭一》：“易亂除邪，革正異俗，兆民反本，抱素懷樸。” |
| 節衣素食 | 節：節減；素：蔬菜類食物。省吃儉用，生活節儉。 | 《新華日報》1994.1.8：“節衣素食已經成了他的生活習慣。” |
| 白馬素車 | 素車：白色喪車。駕白馬，乘素車。傳說伍子胥被害后化作濤神乘白馬素車來往于江水里。指錢塘江潮。 | 西漢·司馬遷《史記·秦始皇本紀》：“子嬰即系頸以組，白馬素車，奉天子璽符，降軹道旁。” |
| 積素累舊 | 指多年交往。 | 漢 王褒《四子講德論》：“昔寧戚商歌，以干齊桓；越石負芻，而寤晏嬰：非有積素累舊之歡，皆涂覯卒遇而以為親者也。” |
| 銀瓶素綆 | 銀瓶：裝水用具；素綆：系在吊桶上的繩索。指井上汲水用具。 | 唐·陸龜蒙《野井》：“寒泉未必能如此，奈有銀瓶素綆何。” |
| 威望素著 | 威望：威信，聲望；素：一向；著：明顯。一向很有威望。 | 《宋史 宗澤傳》：“澤威望素著，既至，首捕誅舍賊者數人。下令曰：'為盜者贓無輕重，并從軍法。'由是盜賊屏息，民賴以安。” |
| 素未謀面 | 謀面：見面。指平素沒有見過面。 | |
| 素門凡流 | 素門：寒門。指寒門之族，平凡之輩。 | 南朝·梁·任昉《為范尚書讓吏部封侯第一表》：“臣素門凡流，輪翮無取。” |
| 樸素無華 | 儉樸：不浮華。 | 《元史·烏古孫澤傳》：“常曰：‘士非儉無以養廉，非廉無以養德。’身一布袍數年，妻子樸素無華，人皆言之，澤不以為意也。” |
| 尸祿素飡 | 見“尸祿素餐”。 | |
| 尸祿素食 | 尸：居位；尸祿：受祿而不盡職。空食俸祿而不盡其職，無所事事。 | 三國·魏·曹丕《上書三禪讓》：“昔有蘧敖逃祿，傳載其美，所以濁世，勵貪夫，賢于尸祿素食之人也，故可得而小。” |
| 巧拙有素 | 巧：精巧；拙：笨拙；素：本來的。精巧和笨拙就有所不同，是天賦素養造成的。 | 三國·魏·曹丕《典論·論文》：“至于引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟。” |
| 素綆銀瓶 | 素綆：系在吊桶上的繩索；銀瓶：裝水用具。指井上汲水用具。 | 宋·陸游《寄仗錫平老借用其聽琴詩韻》：“寒泉不食人暍死，素綆銀瓶我心惻。” |
| 素衣化緇 | 緇：黑衣。因灰塵污染，白衣變成了黑衣。形容灰塵極多。 | 宋·胡繼宗《書言故事·衣服類》：“故質改化，曰：素衣化緇。” |
| 尸祿素餐 | 亦作“尸祿素飡”。謂空食俸祿而不盡其職，無所事事。 | 漢·劉向《說苑·至公》：“久踐高位，妨群賢路，尸祿素餐，貪欲無厭。” |
| 魚腸尺素 | 指書信。 | 北周·庾信《謝滕王集序啟》：“魚腸尺素，鳳足數行，書此謝辭，終知不盡。” |
| 素絲良馬 | 以之為禮遇賢士之辭。 | 《詩 鄘風 干旄》：“素絲紕之，良馬四之。”鄭玄箋：“素絲者以為縷，以縫紕旌旗之旒縿。”朱熹集傳：“言衛大夫乘此車馬，建此旌旄，以見賢者。” |
| 魚傳尺素 | 尺素：古代用絹帛書寫，通常長一尺，因此稱書信。指傳遞書信。 | 古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。” |
| 握素懷鉛 | 猶言握鉛抱槧。 | 《北史·儒林傳序》：“握素懷鉛，重席解頤之士，間出于朝廷。” |
| 金瓶素綆 | 金瓶：汲水器皿；素：白色；綆：井繩。指井上汲水的器具。 | 《古樂府·淮南王篇》：“后園作井銀作床，金瓶素綆汲寒漿。” |
| 繪事后素 | 繪：描摹，形容。指先有白色底子才可彩繪。比喻行事開始簡單，然后逐步深入。 | 春秋·魯·孔丘《論語·八佾》：“子曰：‘繪事后素。’” |
| 見素抱樸 | 見“見素抱樸”。 | 《老子》曰：“見素抱樸”。老子《道德經》新解：“見：現，呈現，推出。素：沒有染色的生絲。這里比喻品質純潔、高尚的圣人。樸：沒有加工的原木。這里比喻合乎自然法則的社會法律。”。“見素抱樸、絕學無憂、少私寡欲”是老子提出的治國的三項具體措施。 |
| 好丹非素 | 愛好紅色，反對白色。比喻對事物有偏見。 | 南朝 梁 江淹《雜體》詩序：“至于代之諸賢，各滯所迷，莫不論甘則忌辛，好丹則非素。” |
| 尸利素餐 | 尸：居位；尸利：受祿而不盡職；素餐：不勞而坐食。空食俸祿而不盡其職，無所事事。 | 《孔叢子·論勢》：“尸利素餐，吾罪深矣。” |
| 懸狟素飡 | 語本《詩·魏風·伐檀》：“不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮。彼君子兮，不素餐兮。”后因以“懸狟素飡”喻無功受祿。 |