成語有關外的成語
有關外的成語
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| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 度外之人 | 度外：心在計度之外。指與某人或某集團沒有關系或關系不近的人。即局外人。 | 《三國志·魏志·楊阜傳》：“曹公有雄才遠略，決機無疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各盡其力，必能濟大事者也。” |
| 逍遙法外 | 不受拘束。指犯法的人沒有受到法律制裁 ；仍然自由自在。 | 南朝 梁 蕭統《梁昭明集 林鐘六月》：“敬想足下，藏形月府，遁跡冰床，披莊子之七篇，逍遙物外；玩老聃之兩卷，恍惚懷中。” |
| 安內攘外 | 原就藥的療效而言。后多指安定內部，排除外患。 | 漢 張仲景《傷寒論 太陽病上》：“甘草甘平，有安內攘外之能。” |
| 兄弟鬩于墻，外御其侮 | 鬩：爭吵；墻：門屏。兄弟們雖然在家里爭吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻內部雖有分歧，但能團結起來對付外來的侵略。 | 《詩經·小雅·常棣》：“兄弟鬩于墻，外御其侮。” |
| 弦外之響 | 比喻言外之意。 | 王國維《人間詞話》四二：“古今詞人格調之高無如白石，惜不于意境上用力，故覺無言外之味，弦外之響。” |
| 外圓內方 | 形容外表隨和；內里剛直。圓：圓通；方：方正。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 郅惲傳》：“案延資性貪邪，外方內圓，朋黨構奸，罔上害人。” |
| 八荒之外 | 八面荒遠的地方以外。形容極其曠遠。 | 戰國 鄭 列御寇《列子 仲尼》：“雖遠在八荒之外，近在眉睫之內，來干我者，我必知之。” |
| 仇人相見，分外眼紅 | 眼紅：激怒的樣子。仇敵碰在一起，彼此更加激怒。 | 謝扶民《壯族人民優秀的兒子韋拔群》：“仇人相見，分外眼紅，于是雙方的隨員就對打起來了。” |
| 九霄云外 | 九霄：天的最高處。比喻無限高遠的地方。 | 元 無名氏《抱妝盒》第二折：“太子也，你在這七寶盒中，我陳琳早魂飛九霄云外。” |
| 沒里沒外 | 里外不分，指說話做事不分場合。 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第56回：“若一味只管沒里沒外，不與大人爭光，憑他生的怎樣，也是該打死的。” |
| 塵外孤標 | 塵外：世外；孤標：孤立的標志。形容清峻突出或人的清高品質。 | 《舊唐書·杜審權傳》：“沖碎孕靈岳之秀，精明含列宿之光，塵外孤標，閑云獨步。” |
| 兄弟鬩墻，外御其侮 | 鬩：爭吵；墻：門屏；御：抵御。兄弟們雖然在家里爭吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻內部雖有分歧，但能一致對外。 | 蔡東藩《民國通俗演義》第130回：“兄弟鬩墻，外御其侮。蝸角紛爭，惟利是務。” |
| 女生外向 | 向：朝著，引申為偏愛。女子成人總要結婚。指女子心向丈夫家。 | 東漢·班固《白虎通·封公侯》：“男生內向，有留家之義；女生外向，有從夫之義。” |
| 超然物外 | 超然：脫離；不介入；物：客觀世界。超脫于世俗生活之外；意指對現實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 | 宋 葉夢得《石林詩話》：“淵明正以脫略世故，超然物外為適，顧區區在位者，何足概其心哉？” |
| 意料之外 | 沒有想到的。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第三十五回：“剛才唐兄說國王必是暫緩吉期，那知全出意料之外，并且大動干戈，用兵征剿。” |
| 魂飛天外 | 靈魂脫離軀體飛到天空之外。形容驚恐到極點。 | 元 李文蔚《張子房圮橋進履》：“聽說罷，魂飛天外，好教我心驚失色。” |
| 置之度外 | 放在考慮之外（置：放；度：打算；計較）。形容不放在心上。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 隗囂傳》：“帝積苦兵間，以囂子內侍，公孫述遠據邊陲，乃謂諸將曰：‘且當置此兩子于度外耳。’” |
| 化外之民 | 化：開化；民：民眾。文明地區以外的民眾，即沒有開化的民眾。舊時統治階級的偏見，指中國教化達不到、法律管不著的少數民族。 | 《唐律疏義·名例》：“諸化外之人同類自相犯者，各依本俗法。” |
| 決勝于千里之外 | 坐鎮指揮千里之外的戰局。形容將帥雄才大略，指揮若定。 | 《史記 留侯世家》：“運籌帷帳中，決勝千里外，子房功也。” |
| 內查外調 | 指在單位內外調查事情的真實情況。 | 《人民日報》1983.11.29：“經過一個星期的內查外調，掌握了大量證據，很快就挖出了這個由八人組成的貪污盜竊團伙。” |
| 里通外國 | 里通：暗中勾結。與國外反動勢力暗中勾結；盜賣本國的情報或國家利益。 | 魯迅《且介亭雜文 病后雜談之余》：“ 大則指為‘里通外國’，就是現在之所謂‘漢奸’。” |
| 內外交困 | 交：同時；一齊；困：陷在艱難困苦之中。內部、外部同時陷在艱難困苦之中。 | 毛澤東《支持美國黑人抗暴斗爭的聲明》：“它給陷于內外交困的美帝國主義以沉重的打擊。” |
| 分外妖嬈 | 分外：格外；妖嬈：妖媚艷麗。形容景色異常艷麗。 | 毛澤東《沁園春·雪》詞：“須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。” |
| 拒之門外 | 拒：拒絕。把人擋在門外，不讓其進入，形容拒絕協商或共事。 | 路遙《平凡的世界》第三卷第13章：“看來賈老師念過去的一面交情，還不準備把他拒之門外。” |
| 致之度外 | 指不放在心上。同“置之度外”。 | 《北史 薛辯傳》：“朕且含養，致之度外，勿以言辭相析。” |
| 閎中肆外 | 閎：博大；肆：奔放，淋漓盡致。指文章內容豐富，文筆又能盡量發揮。 | 唐 韓愈《進學解》：“先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣。” |
| 內舉不避親，外舉不避怨 | 舉：推薦。舉薦身邊的人，即使是親屬也不回避；舉薦外面的人，即使是仇敵也不躲開。形容辦事公正無私 | 戰國·魯·尸佼《尸子》上卷：“內舉不避親，外舉不避怨，仁者之于善也，無擇也，無惡也，唯善之所在。” |
| 弦外之音 | 原指音樂的余音。比喻言外之意，即在話里間接透露，而不是明說出來的意思。 | 清 袁枚《隨園詩話》第三卷：“故言盡而意亦止，絕無弦外之音，味外之味。” |
| 概莫能外 | 一概不能除外。指都在所指范圍之內。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·西域傳》：“莊周蝸角之論，尚未足以概莫能外。” |
| 敵國外患 | 指來自敵對國家的侵略騷擾。 | 《孟子·告子下》：“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。” |
| 內外夾攻 | 從里、外兩方面配合同時進攻。 | 元·鄭廷玉《楚昭公》第一折：“那其間內外夾攻，方能取勝。” |
| 法外施仁 | 舊時指寬大處理罪犯。 | 明 李清《三垣筆記 附識中》：“其馳驅通義一帶，亦不無微勞可憫。乞皇上法外施仁，俯從部議。” |
| 喜出望外 | 望：希望；意料。遇到意外的喜事；心中非常高興。 | 宋 蘇軾《與李之儀》：“契闊八年，豈謂復有見日，漸近中原，辱書尤數，喜出望外。” |
| 世外桃源 | 借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。世外桃源是一個人間生活理想境界的代名詞，相當于西方的極樂世界或者天堂。千百年來，完美主義者無不苦苦追尋、刻意營造自己想象中的“世外桃源”。 | 清 孔尚任《桃花扇》：“且喜已到松鳳閣，這是俺的世外桃源。” |
| 出人意外 | 超出人們的意料。 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第九回：“所以天下事往往有出人意外的。” |
| 外強中干 | 指外表好像很強大；實際上很虛弱。 | 先秦 左丘明《左傳 僖公十五年》：“外強中干，進退不可，周旋不能。” |
| 法外施恩 | 施：施行，給予。超越法律而給予恩惠。指寬大處理，免施刑罰。 | 清·梁章鉅《歸田瑣記·鰲拜》：“仍照皇祖所降諭旨，給予一等男爵，世襲罔替，已足以示國家法外施恩，舊勛之意矣。” |
| 里里外外 | 里面和外面。 | 明·施耐庵《水滸傳》第44回：“時值秋殘冬到，石秀里里外外，身上都換了新衣服穿著。” |
| 外寬內明 | 謂外表寬宏而內心明察。 | 東漢·班固《漢書·黃霸傳》：“霸外寬內明得吏民心，戶口歲增，治為天下第一。” |
| 拒人于千里之外 | 形容態度傲慢，堅決拒絕別人，或毫無商量余地。 | 先秦 孟軻《孟子 告子下》：“距人于千里之外。” |
| 里勾外連 | 內外勾結，串通一氣。 | 明 施耐庵《水滸傳》第62回：“廳上梁中書大喝道：‘你這廝是北京本處良民，如今倒來里勾外連，要打北京。” |
| 剛中柔外 | 剛：剛硬，堅強；中：里，內心；柔：軟弱，柔和。表面柔順，內里剛強。指人外柔而內剛的性格。也指外表和好，內藏殺機的策略。 | 《三十六計·笑里藏刀》：“信而安之，陰以圖之，備而后動，勿使有變，剛中柔外也。” |
| 里應外合 | 應：接應；合：配合。外面攻打與里面接應相結合。 | 元 李文蔚《圯橋進履》第二折：“小官須索整點英雄將士，里應外合擒拿他，有何不可也。” |
| 暴內陵外 | 暴：殘害；陵：同“凌”，侵犯，凌侮。對內殘害百姓，對外欺壓弱小。 | 《周禮 夏官 司馬上》：“賊賢害民，則伐之，暴內陵外，則壇之。” |
| 媚外求榮 | 媚：諂媚。奉承外國人以謀求個人利益。 | 清·吳趼人《痛史》第19回：“這是媚外求榮的結局，表過不提。” |
| 仇人見面，分外眼紅 | 眼紅：激怒的樣子。仇敵碰在一起，彼此更加激怒。 | 賴傳珠《模范紅五團的新榮譽》：“真是仇人見面，分外眼紅。” |
| 徹里徹外 | 從里到外，完完全全。 | 明 施耐庵《水滸傳》第30回：“又叫裁縫與武松徹里徹外做秋衣。” |
| 中通外直 | 蓮的莖中心有孔可通上下，其外正直，不彎不曲。比喻人的心胸寬廣，行為端正。 | 宋·周敦頤《愛蓮說》：“中通外直，不蔓不枝。” |
| 內圣外王 | 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。這是道家的政治思想。 | 先秦 莊周《莊子 天下》：“是故內圣外王之道，暗而不明，郁而不發，天下之人，各為其所欲焉，以自為方。” |
| 外厲內荏 | 表面強硬而內心虛弱。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·郎剴傳》：“今三公皆令色足恭，外厲內荏，以虛事上，無佐國之實，故清濁而寒溫不效也。” |
| 門外漢 | 指外行人。 | 宋 釋普濟《五燈會元 天竺證悟法師》：“‘祗如他道，溪聲便是廣長舌，山色豈非清凈身，若不到此田地，如何有這個消息？’庵說：‘是門外漢耳。’” |
| 弦外遺音 | 弦：樂器上用以發音的絲線、銅絲或鋼絲。言外之意。比喻話語中另有間接透露、沒有明說的意思 | 西漢·戴圣《禮記·樂記》：“清廟之瑟，朱弦而疏越，一倡而三嘆，有遺音聲矣。” |
| 外方內圓 | 謂外表正直，內心圓滑。 | 《后漢書·致惲傳》：“案延資性貪邪，外方內員（圓），朋黨奸，罔上害人。” |
| 信外輕毛 | 佛教語。信心動搖不定，像鴻毛輕飄浮動。 | 《觀經玄義分》：“況我信外輕毛，敢知旨趣。” |
| 方外之人 | 方外：世外。原指言行超脫于世俗禮教之外的人。后指僧道。 | 莊周《莊子 大宗師》：“彼游方之外者也，而丘游方之內者也。” |
| 天外有天 | 指某一境界之外更有無窮無盡的境界。多用來表示人的眼界受客觀條件的限制，認識的領域需要不斷擴大。也表示美好的境界閱歷不盡。亦作“山外有山”、“峰外有峰” | 《敦煌曲 何滿子四首》其四：“金河一去路千千，欲到天邊更有天。” |
| 秀外慧中 | 外表秀美；內心聰明。秀：秀美；慧：聰明。 | 唐 韓愈《送李愿歸盤谷序》：“才畯滿前，道古今而譽盛德，入耳不煩，曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中。” |
| 沒家親引不出外鬼來 | 指如果沒有自己人從中搗鬼就不會引來外人搗亂。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第72回：“如今里外上下，背著嚼說我的不少了，就短了你來說我了，可知‘沒家親引不出外鬼來’。” |
| 言外之意 | 言：語言；之：助詞；相當于“的”。言語之外的意思。指沒有在話里或文章里明說出來的意思。也作“意在言外”。 | 宋 葉夢得《石林詩話》下卷：“七言難于氣象雄渾、句中有力，而紆余不失言外之意。” |
| 馳名中外 | 馳：傳播。聲名傳播到國內國外。也作“馳名天下”。 | 北魏 酈道元《水經注 涑水》：“贊擬王公，馳名天下。” |