老子婆娑
老子婆娑 (老子婆娑 ) 是一個漢語成語,拼音是lǎo zǐ pó suō,老子婆娑是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音lǎo zǐ pó suō
怎么讀
注音ㄌㄠˇ ㄗˇ ㄆㄛˊ ㄙㄨㄛˊ
出處《晉書·陶侃傳》:“將出府門,顧謂愆期曰:‘老子婆娑,正坐諸君輩。’”
例子元·張可久《雙調水仙子·西湖秋夜》:“拚余生詩酒消磨,云子舟中飯,雪兒湖上歌,老子婆娑。”
用法作賓語、定語;用于口語。
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| 青山綠水 | 泛稱美好山河。 |
| 著手回春 | 指詩歌格調自然清新。也比喻醫術高明。 |
| 信及豚魚 | 及:達到;豚:小豬。信用及于小豬和魚那樣微賤的東西。比喻信用非常好。 |
| 白日見鬼 | 大白天見到鬼。原比喻官府里清閑、冷落。現多比喻不可能出現的事。 |
| 安于現狀 | 安:對生活、工作等感到滿足合適;現狀:目前的狀況。習慣滿足于目前的狀況;不求進步。 |
| 餓虎吞羊 | 饑餓的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛貪婪。 |
| 危急關頭 | 不可預見的緊急關頭或困境,要求立即采取行動以避免造成災難。 |
| 海底撈月 | 也作“水中撈月”、“海中撈月”。撈:撈取。從海中撈月亮。形容做事白費力氣;根本達不到目的。 |
| 拔茅連茹 | 茅:白茅,一種多年生的草;茹:植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦,用一個人就連帶引進許多人。 |
| 孝子賢孫 | 孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 結纓伏劍 | 結纓:系上帽帶;伏劍:拔劍自刎。比喻為維護正義而獻身。 |
| 粉墨登場 | 粉墨:搽臉和畫眉的化妝品。指化裝后登臺演戲。比喻喬裝打扮一番;登上政治舞臺。也比喻在社會生活中扮演角色;像演戲一樣活動。 |
| 以直報怨,以德報德 | 用公道來回報怨恨,用恩德來回報恩德。 |
| 屢試不爽 | 屢次試驗都不錯。 |
| 偶語棄市 | 偶語:相對私語;棄市:在鬧市執行死刑。指在暴政下,二人相對私語也會遭到殺身之禍。 |
| 別有用心 | 用心:存心;打算。心中另有打算。現多指心里打著壞主意。 |
| 歐風美雨 | 比喻來自歐美的思想文化等方面的侵襲。 |
| 縱橫四海 | 縱橫:奔馳無阻。在天下任意往來,沒有阻擋。比喻無敵于世。 |
| 是非曲直 | 曲:無理;直:有理。指對事物的評斷。 |
| 平時不燒香,急來抱佛腳 | 諺語。原比喻平時不往來,遇有急難才去懇求。后多指平時沒有準備,臨時慌忙應付。 |
| 欲速則不達 | 速:快;達:達到。指過于性急圖快,反而不能達到目的。 |
| 有機可乘 | 機:機會;乘:趁。有空子可鉆。指客觀上提供了可以用來達到某種目的的機會。 |
| 留戀不舍 | 依戀著不愿去。形容依依惜別的情貌。 |
| 鮮為人知 | 鮮:很少。很少被人知道。 |
| 蠻不講理 | 蠻:野蠻;粗暴。態度蠻橫;不講道理。 |
| 舉一廢百 | 舉:提出;廢:棄。提出一點,廢棄許多。指認識片面。 |
| 鹿死誰手 | 鹿:獵取的對象。追鹿不知落入誰手。指政權不知落入誰人之手;后借指不知勝利歸屬何人。 |