| 混淆是非 |
把對的說成錯的;把錯的說成對的。比喻故意制造混亂;使是非不清。 |
| 絕長續短 |
絕:截斷。截取長的,補充短的。比喻用長處補短處。 |
| 混世魔王 |
比喻擾亂人世的兇人或驕縱恣肆的人。 |
| 龍飛鳳舞 |
像龍在飛騰;像鳳在歡舞。原形容山勢蜿蜒曲折;奔放雄偉。舊時迷信;認為是帝王氣象?,F形容書法筆勢飄逸多姿。多指草書。 |
| 任人唯親 |
任:任用。唯:只。任用人不管德才怎樣;只用和自己關系親近的。 |
| 五花大綁 |
先用繩索套住脖子,又繞到背后反剪兩臂的綁人方式。 |
| 門當戶對 |
門、戶:代指整個家庭的社會地位、經濟狀況和家庭成員的文化程度等;當:相稱;對:合適;對等。舊指男女雙方家族的社會政治地位和經濟狀況不相上下;適宜通婚結親?,F泛指人與人的身份相等;物與物的對稱適合等。 |
| 心灰意冷 |
灰心失望,意志消沉。 |
| 浪費筆墨 |
指人作品不好或文章過于繁瑣。 |
| 存而不議 |
存:保留;議:討論。指把問題保留下來,暫不討論。 |
| 壽元無量 |
壽元:壽命;無量:沒有限度。祝人長壽的頌辭。 |
| 苦口之藥 |
苦口:口味苦。有療效的藥往往味苦難吃。比喻尖銳的批評,聽起來覺得不舒服,但對改正錯誤很有好處。 |
| 閉關自守 |
守:防守。封閉關口;并加以防守;不跟外界往來。也比喻因循守舊;不接受外界事物的影響。 |
| 危急關頭 |
不可預見的緊急關頭或困境,要求立即采取行動以避免造成災難。 |
| 顧影弄姿 |
顧影:看著自己的身影;弄姿:做出各種姿態。對著自己的身影,做出各種姿態。形容賣弄身形,自我欣賞。 |
| 驚鴻艷影 |
驚鴻:輕捷飛起的鴻雁。形容女子輕盈艷麗的身影。多就遠望而言。 |
| 衣錦還鄉 |
衣:穿;錦:有彩色花紋的絲織品。穿著華麗的衣服回到故鄉;表示向親鄰炫耀自己的富貴。 |
| 進銳退速 |
銳:迅速。急于求進者往往后退也快。 |
| 不治之癥 |
治不好的病、絕癥。也比喻無法挽救的禍患或無法改正的弊端、錯誤。 |
| 孝子賢孫 |
孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
| 死不開口 |
至死也不說話。指緘口不言 |
| 羽旄之美 |
裝飾著羽毛的旗子飄動的狀觀景象。 |
| 各行各業 |
泛指所有的人所從事的各種行業。 |
| 香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳?!?/td>
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| 輕重緩急 |
緩:慢;不急。指各種事情中有主要和次要的;有急于要辦的和可以慢一點辦的。 |
| 形影相隨 |
像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關系密切;永不分離。 |
| 一剎那 |
剎那:梵文ksana的音譯。指十分短促的時間。 |
| 逢人說項 |
比喻到處為人說好話 |