白首同歸
白首同歸 (白首同歸 ) 是一個漢語成語,拼音是bái shǒu tóng guī,白首同歸是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音bái shǒu tóng guī
怎么讀
注音ㄅㄞˊ ㄕㄡˇ ㄊㄨㄥˊ ㄍㄨㄟˊ
繁體白首同歸
出處晉·潘岳《金谷集作詩》:“春榮誰不慕,歲寒良獨希;投分寄石友,白首同所歸。”
例子當君白首同歸日,是我青山獨往時。唐·白居易《九年十一月十一日感事而作》詩
用法作謂語、定語;指同死。
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在線漢字轉拼音
| 吉星高照 | 吉星:指福、祿、壽三星;古人以為吉祥之星。吉祥之星高高照臨。借指能帶來吉祥的人或事物。 |
| 百川歸海 | 百川:泛指大小江河。所有江河最終都流入大海。比喻眾望所歸或大勢所趨。也比喻許多事物由分散而匯集到一處。 |
| 自己人 | 自己一方的人。指自家人或圈內人。 |
| 鑿壁借光 | 鑿:挖。在墻上鑿一小孔,借鄰居的燈光讀書。形容家貧刻苦讀書。 |
| 楊柳依依 | 楊柳:古詩文中楊柳通用,泛指柳樹。依依:輕柔的樣子。古人送行,折柳相贈,表示依依惜別。比喻依依不舍的惜別之情。 |
| 寸步不離 | 寸步:極短的距離。一步也不離開。①形容兩個人總是在一起;感情很融洽。②指距離很近;不離前后左右。 |
| 寧為雞口,不為牛后 | 牛后:牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽人支配。 |
| 口快心直 | 有啥說啥;想啥說啥。形容人性情直爽;語言明快。 |
| 皮開肉綻 | 綻:裂開。皮肉都裂開。形容被毆打得傷勢極重。 |
| 野沒遺賢 | 見“野無遺賢”。 |
| 十羊九牧 | 十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無所適從。 |
| 百無一是 | 是:對的;正確的。一點正確的地方也沒有。 |
| 氣象萬千 | 氣象:景象;萬千:泛指極多。形容景象或事物壯麗而多變化。 |
| 共商國是 | 國是:國事;國家的大政方針。共同商量國家的政策和方針。 |
| 黃耳傳書 | 黃耳:犬名;書:書信。黃犬為主人往返傳書。后比喻傳遞家信。 |
| 嘰嘰喳喳 | 語音雜亂。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 流里流氣 | 舉止輕浮,品行不端。 |
| 著手成春 | 著手:動手接觸。指詩歌格調自然清新。后比喻醫術高明。 |
| 家無儋石 | 十斗為一石,兩石為一儋。形容家里沒有存糧。比喻家境困難。 |
| 摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
| 禮壞樂缺 | 禮:社會道德、行為的規范;樂:教化的規范;缺:殘破,廢缺。形容社會綱紀紊亂,動蕩不安。 |
| 散帶衡門 | 指退官閑居或過隱居生活。 |
| 身敗名裂 | 地位喪失;名聲敗壞。現在也形容干了壞事;遭到徹底失敗。 |
| 南征北戰,東蕩西殺 | 征:征戰;蕩:掃蕩。形容轉戰南北,奮勇殺敵。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不專一,反復無常。 |
| 春寒料峭 | 料峭:形容初春的微寒。形容早春微帶寒意;刺入肌骨。也作“料峭輕寒”、“料峭春寒”。 |