不約而同
不約而同 (不約而同 ) 是一個(gè)漢語成語,拼音是bù yuē ér tóng,不約而同是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音bù yuē ér tóng
怎么讀
注音ㄅㄨˋ ㄩㄝ ㄦˊ ㄊㄨㄥˊˊ
繁體不約而同
出處西漢 司馬遷《史記 平津侯主父列傳》:“無尺寸之勢(shì),起閭巷,杖棘矜,應(yīng)時(shí)而皆動(dòng),不謀而俱起,不約而同會(huì)。”
例子中軍元帥欒書,不約而同,亦至朝門,正遇胥童引兵到來。(明 馮夢(mèng)龍《東周列國志》第五十九回)
正音“約”,不能讀作“yāo”。
用法緊縮式;作狀語;指行動(dòng)、動(dòng)作相同。
辨形“而”,不能寫作“爾”。
辨析見“不謀而合”。
近義詞異口同聲、不謀而合、殊途同歸
反義詞眾說紛紜、見仁見智、言人人殊
英語do the same thing without previous arrangement
俄語как по уговóру
日語(行動(dòng)や意見が)期(き)せずして一致(いっち)する
法語faire la même chose sans se donner le mot,sans s'être concerté
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
| 旁敲側(cè)擊 | 側(cè):旁邊;擊:敲打。在旁邊敲打。比喻說話作文隱晦曲折;不直接把意思表達(dá)出來。 |
| 因材施教 | 因:根據(jù);材:資質(zhì);施:施加;進(jìn)行;教:教育。根據(jù)學(xué)習(xí)的人的不同志趣、資質(zhì)來進(jìn)行不同的教育。 |
| 眾多非一 | 指類別甚多,不止一種。 |
| 順口溜 | 民間的一種句子長(zhǎng)短不等口頭韻文。 |
| 阿世取容 | 阿世:曲意迎合世俗;取容:博得別人的歡心。迎合世俗,取悅于人。 |
| 八斗之才 | 八斗:指量多;才:才華。舊時(shí)比喻人才學(xué)豐富;詩文多而華美。 |
| 氣充志驕 | 謂心滿意得,驕傲自大。 |
| 草菅人命 | 菅:一種多年生的茅草;泛指野草、雜草。把人的性命看得像野草一樣輕賤;隨意加以摧殘。指反動(dòng)統(tǒng)治者濫施淫威;任意殘害人命。也作“草菅民命。” |
| 繩鋸木斷 | 拉繩作鋸;也能鋸斷木頭。比喻力量雖小;條件雖差;只要堅(jiān)持不懈地去做;就能把難辦的事做成。 |
| 寧為雞口,不為牛后 | 牛后:牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽人支配。 |
| 牛口之下 | 借指卑下的地位。 |
| 肝膽欲碎 | 欲:將要。肝和膽將要破碎了。形容極度悲痛或非常生氣。 |
| 算盡錙銖 | 算:計(jì)算;錙銖:舊制1兩=4錙,1兩=24銖,比喻極其微小的數(shù)量。極微小的數(shù)量也要算。指苛斂錢財(cái)。 |
| 半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:離家去當(dāng)和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點(diǎn)才去當(dāng)和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學(xué)著干某一行不是本行出身。 |
| 穩(wěn)操勝券 | 穩(wěn):穩(wěn)當(dāng)?shù)兀徊伲耗弥徽莆铡7€(wěn)穩(wěn)地拿著勝利的憑證。比喻有勝利的把握。 |
| 大千世界 | 佛教用語。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
| 眾建賢才 | 建:建樹;賢才:優(yōu)秀的人才。選用眾多優(yōu)秀的人才。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 經(jīng)史百子 | 經(jīng):經(jīng)學(xué),經(jīng)書,儒家經(jīng)典著作。史:史學(xué),史書。百子:諸子百家之學(xué)。舊指各個(gè)方面的很需要學(xué)問。 |
| 舉世無敵 | 全世界沒有能勝過的。 |
| 將功折罪 | 將:拿;用;折:抵償。用功勞來抵償罪過。 |
| 汗馬功勞 | 汗馬:戰(zhàn)馬奔馳出汗。指將士立下戰(zhàn)功。后指對(duì)事業(yè)的辛勤貢獻(xiàn)。 |
| 善善惡惡 | 稱贊善事,憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡,愛憎分明。 |
| 白云蒼狗 | 蒼狗:黑狗。天上的白云頃刻間變成烏云;像黑狗一樣。比喻世事變幻無常。 |
| 雙柑斗酒 | 比喻春天游玩勝景。 |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實(shí)有倫序,采之于今,超然絕俗,誠社稷之蓍龜,大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》:“《繭庵記》及《初營(yíng)》、《落成》二詩,大老手筆,超然絕俗。” |
| 敗德辱行 | 敗壞道德和操守。 |
| 當(dāng)頭棒喝 | 當(dāng)頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗(yàn)對(duì)方的領(lǐng)悟程度。現(xiàn)在泛指使人震動(dòng)和醒悟的猛烈手段。 |