| 音信杳無 |
沒有一點消息。 |
| 一路風塵 |
形容旅途辛苦。 |
| 香草美人 |
舊時詩文中用以象征忠君愛國的思想。 |
| 德容言功 |
見“德言容功”。 |
| 無法無天 |
法:法紀;天:天理。舊指不顧國法和天理;任意干壞事。現多形容違法亂紀;不受管束。 |
| 列風淫雨 |
列:烈;淫:過量。本指狂風暴雨。后比喻錯別字連篇。 |
| 貧賤不能移 |
不會因生活貧困,地位卑微而改變自己的志向。 |
| 性急口快 |
性子急,有話就說。 |
| 主明臣直 |
主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
| 信以為真 |
把假的當作真的。信:相信。 |
| 粗服亂頭 |
粗服:粗布衣服;亂頭:蓬頭亂發。形容不講究修飾。 |
| 不置可否 |
置:擱;放;可:行;否:不行。不說對;也不說不對。指不明確表態。也作“不加可否。” |
| 三十三天 |
佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 新官上任三把火 |
指官員上任之初采取新的措施或政策。 |
| 平生不作虧心事,夜半敲門不吃驚 |
平生:有生以來;虧心:違背良心。從來沒有干過違背良心的事,即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大,心地坦然。 |
| 愛則加諸膝,惡則墜諸淵 |
加諸膝:放在膝蓋上;墜諸淵:推進深淵。指不講原則,感情用事,對別人的愛憎態度,全憑自己的好惡來決定。 |
| 各行其是 |
行:做;是:對的;其是:他自己認為是對的。各人按照自己認為對的去做。形容思想、行動不一致。 |
| 唇槍舌劍 |
嘴唇像槍;舌頭像劍。形容能言善辯;言詞犀利;針鋒相對。也作“舌劍唇槍。” |
| 禮壞樂缺 |
禮:社會道德、行為的規范;樂:教化的規范;缺:殘破,廢缺。形容社會綱紀紊亂,動蕩不安。 |
| 散帶衡門 |
指退官閑居或過隱居生活。 |
| 如出一轍 |
轍:車轍;車輪壓出的痕跡。象出自同一個車轍。比喻兩件事情非常相似。 |
| 匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常規;引申為尋常的;一般的。不是根據常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇;超出尋常。 |
| 顯親揚名 |
顯:使顯赫;揚:傳揚。使父母宗族顯耀;張揚自己的聲譽。指中舉、立功、做官的榮耀。 |
| 義不容辭 |
義:道義;容:允許。辭:推辭。道義上不允許推辭。 |
| 歡聚一堂 |
歡樂地聚集在一起。 |
| 望塵靡及 |
見“望塵莫及”。 |
| 騰聲飛實 |
傳揚名聲與功業。謂使名實俱得傳揚。 |
| 五花八門 |
原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰術變化很多的陣勢。比喻變化多端或花樣繁多。 |