| 盡信書不如無書 |
泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。 |
| 離經辨志 |
讀斷經書文句,明察圣賢志向。 |
| 當仁不讓 |
碰到應該做的好事就積極主動去做;不推托;不謙讓。當:面對著;仁:原指正義的事;現泛指應該做的好事。 |
| 逢人只說三分話 |
逢:遇見。指人與人互相欺瞞,不把實際情況或心里話說出來。 |
| 香草美人 |
舊時詩文中用以象征忠君愛國的思想。 |
| 雪兆豐年 |
謂冬天大雪是來年豐收的預兆。 |
| 炙手可熱 |
炙:烤。熱得燙手。比喻氣焰盛;權勢大。 |
| 苦口之藥 |
苦口:口味苦。有療效的藥往往味苦難吃。比喻尖銳的批評,聽起來覺得不舒服,但對改正錯誤很有好處。 |
| 丑媳婦免不得見公姑 |
公姑:公婆。比喻害怕見人而不得不見人。 |
| 詐奸不及 |
猶言十分奸詐。 |
| 凡事預則立,不預則廢 |
預:預先,指事先作好計劃或準備;立:成就;廢:敗壞。不論做什么事,事先有準備,就能得到成功,不然就會失敗。 |
| 折臂三公 |
晉代的羊枯,曾墜馬折斷手臂,官至三公。指貴官墮馬。 |
| 行不顧言 |
顧言:顧及自己所說的話。為人處事不守信用。 |
| 昂藏七尺 |
指軒昂偉岸的男子漢。 |
| 滿招損,謙受益 |
自滿會招致損失,謙虛可以得到益處。 |
| 千里送鵝毛,禮輕情意重 |
比喻禮物雖然微薄,卻情誼深重。 |
| 款學寡聞 |
形容學問淺、見識少。 |
| 各盡所能,按勞分配 |
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| 峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 平心而論 |
論:說。指采取冷靜客觀的態度作公允的評論;不摻雜任何感情因素。 |
| 滿園春色 |
整個園子里一片春天的景色。比喻欣欣向榮的景象。 |
| 知往鑒今 |
鑒:借鑒。了解過去作為今天的借鑒。 |
| 膽大心小 |
形容辦事果斷,考慮周密。 |
| 千家萬戶 |
眾多人家。 |
| 踵武前賢 |
踵:腳跟。武:足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
| 背鄉離井 |
指遠離家鄉,流落他方。 |
| 祝哽祝噎 |
祝:禱祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、養老的表示:請年老致仕者飲酒吃飯,設置專人禱祝他們不哽不噎。 |
| 一剎那 |
剎那:梵文ksana的音譯。指十分短促的時間。 |