| 安內攘外 |
原就藥的療效而言。后多指安定內部,排除外患。 |
| 個人主義 |
個人本身的利益應該高于一切的道德學說或原則,道德的自私自利。 |
| 人才濟濟 |
人才:指德才兼備的人或有某種特長的人。濟濟:眾多的樣子。形容有才能的人很多。濟濟:眾多樣子。 |
| 心灰意冷 |
灰心失望,意志消沉。 |
| 當仁不讓 |
碰到應該做的好事就積極主動去做;不推托;不謙讓。當:面對著;仁:原指正義的事;現泛指應該做的好事。 |
| 香草美人 |
舊時詩文中用以象征忠君愛國的思想。 |
| 進本退末 |
本:根本;末:枝節。指重視根本、主要的東西,抑制直接、次要的。 |
| 肝膽欲碎 |
欲:將要。肝和膽將要破碎了。形容極度悲痛或非常生氣。 |
| 拋磚引玉 |
拋出磚頭;引來白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見或文章;引出別人高明的、或熟的意見或作品。常用作謙詞。 |
| 鐵面無私 |
形容公正嚴明;不講情面。鐵面:比喻剛直無私。 |
| 成竹在胸 |
成竹:現成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經拿定主義。 |
| 燕雀安知鴻鵠之志 |
比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
| 民不畏死 |
畏:懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。 |
| 懸石程書 |
形容勤于政事。 |
| 海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能計量的。常與“人不可貌相”連用;比喻不能憑人的相貌或現狀來測量他的品格、才能或未來。 |
| 刀耕火種 |
指把草木燒成灰當作肥料;就地挖坑播下種子。指原始的農業耕作技術。也作“火耨刀耕”。 |
| 穢德垢行 |
指自污濁其德行以避禍患。 |
| 沖鋒陷陣 |
陷陣:攻破;深入敵陣。沖向敵人的防線;攻破敵人的陣地。形容作戰英勇。 |
| 令人作嘔 |
嘔:想吐;惡心。形容使人厭惡。 |
| 唇槍舌劍 |
嘴唇像槍;舌頭像劍。形容能言善辯;言詞犀利;針鋒相對。也作“舌劍唇槍。” |
| 盡誠竭節 |
誠:忠誠。節:氣節,義節。竭盡自己全部的忠誠和義節。亦作“盡節竭誠”、“盡心竭誠”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠”、“盡忠竭節”、“竭忠盡節”。 |
| 穩如泰山 |
穩:穩固。穩固得像泰山一樣。形容極其穩固;不可動搖。 |
| 空腹高心 |
腹內空虛而目空一切。形容并無真才實學。 |
| 密鑼緊鼓 |
鑼聲緊,鼓點密。戲曲開臺前的一陣節奏急促的鑼鼓。比喻為配合某人的上臺或某事的推行而制造的氣氛、聲勢。 |
| 各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管閑事。 |
| 戰不旋踵 |
旋:轉。踵:腳后跟。打仗時不向后轉。形容勇猛向前。 |
| 進進出出 |
走進走出,穿進穿出。 |
| 空手套白狼 |
徒手抓住白狼。指無本買賣。 |