| 頤指氣使 |
頤:腮幫子;指:指揮;氣:神氣;使:指使。用腮幫子來指揮人;用神氣來支使人。 |
| 反唇相稽 |
反唇:回嘴;頂嘴;稽:爭論;計較。受到指責不服氣;抓住對方話把;反過來責問對方。 |
| 簞瓢屢空 |
簞:盛飯竹器;瓢:舀水器。吃的喝的匱乏。形容生活非常貧困。 |
| 不三不四 |
不像這也不像那。即不像樣子;不倫不類。形容不正派或不像樣子。 |
| 一尺水翻騰做一丈波 |
比喻說話夸大之極。 |
| 拋磚引玉 |
拋出磚頭;引來白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見或文章;引出別人高明的、或熟的意見或作品。常用作謙詞。 |
| 路無拾遺 |
見“路不拾遺”。 |
| 不翼而飛 |
翼:翅膀;不翼:沒有翅膀。沒有翅膀就飛走了。形容消息等流傳迅速;也比喻東西突然不見了。也作“無翼而飛”。 |
| 語不驚人 |
語:言語,也指文句。語句平淡,沒有令人震驚的地方。 |
| 偃旗息鼓 |
偃:放倒;息:停止。原指秘密行軍;不暴露目標。后用以指休戰或不聲不響停止行動。 |
| 吉光片羽 |
片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小塊毛皮;吉光:古代傳說中的神獸;毛皮為裘;入水數日不沉;入火不焦。比喻殘存的極其珍貴的文物。 |
| 三十三天 |
佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 道山學海 |
道、學:學問。學識比天高比海深。形容學識淵博。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 經史百子 |
經:經學,經書,儒家經典著作。史:史學,史書。百子:諸子百家之學。舊指各個方面的很需要學問。 |
| 牛刀小試 |
牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做試驗。比喻有大本領而先在小事上略微施展一下。 |
| 古往今來 |
從古代到現在。泛指很長一段時間。 |
| 祝哽祝噎 |
祝:禱祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、養老的表示:請年老致仕者飲酒吃飯,設置專人禱祝他們不哽不噎。 |
| 一剎那 |
剎那:梵文ksana的音譯。指十分短促的時間。 |
| 義不容辭 |
義:道義;容:允許。辭:推辭。道義上不允許推辭。 |
| 止戈興仁 |
止:停止。仁:仁政。停止戰爭,施行仁政。 |
| 頭上末下 |
第一次,初次。 |
| 除惡務本 |
鏟除惡勢力,必須杜絕根本。 |
| 牛衣對泣 |
睡在牛衣里,相對哭泣。形容夫妻共同過著窮困的生活。 |
| 勿謂言之不預 |
不要說事先沒有說過,表示事前已講明白。 |
| 留戀不舍 |
依戀著不愿去。形容依依惜別的情貌。 |
| 天緣湊合 |
天緣:自然的機緣。舊時認為男女結成夫妻是天意所配合。也指事屬巧合。 |
| 入文出武 |
稱人兼備文武之才,入朝為文臣,出朝為將帥。 |