| 夢幻泡影 |
佛教用語。認(rèn)為世界上的事物都象夢境、幻術(shù)、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
| 百川歸海 |
百川:泛指大小江河。所有江河最終都流入大海。比喻眾望所歸或大勢所趨。也比喻許多事物由分散而匯集到一處。 |
| 齊頭并進(jìn) |
幾支隊(duì)伍并行前進(jìn)。也指幾個(gè)事情同時(shí)展開。 |
| 發(fā)綜指示 |
獵人發(fā)現(xiàn)野獸的蹤跡,指示獵狗跟蹤追捕。比喻在后面操縱指揮。 |
| 有約在先 |
已經(jīng)約定好了。指事情的處理方案已事先定好。 |
| 百戰(zhàn)百勝 |
打一百次仗;勝一百次。形容善于作戰(zhàn);所向無敵。 |
| 快心滿志 |
見“快心遂意”。 |
| 半吊子 |
膚淺的人。形容不通情理,說話隨便,舉止不沉穩(wěn)的人。 |
| 止于至善 |
達(dá)到最完善的境界。 |
| 作亂犯上 |
犯:冒犯。違抗尊長或朝廷,為悖逆或叛亂的行為。 |
| 忠臣不事二君,貞女不更二夫 |
事:侍奉,服侍。忠義之臣,不奉事兩個(gè)朝代的君主;貞節(jié)的婦女,不再嫁第二個(gè)丈夫。指忠誠不二。 |
| 自命不凡 |
自稱自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
| 分路揚(yáng)鑣 |
揚(yáng)鑣:指驅(qū)馬前進(jìn)。分路而行。比喻目標(biāo)不同,各走各的路或各干各的事。 |
| 形影相吊 |
只有自己的身子和影子在一起;相互慰問。形容非常孤單;沒有伴侶。吊:慰問。 |
| 休戚是同 |
休:歡樂,吉慶;戚:憂愁;是:語助詞。彼此間的憂樂和禍福共同承擔(dān)。形容關(guān)系密切,同甘共苦。 |
| 舞刀躍馬 |
揮舞刀槍,縱躍戰(zhàn)馬。比喻奮勇作戰(zhàn)。 |
| 學(xué)而優(yōu)則仕 |
優(yōu):有余力,學(xué)習(xí)了還有余力,就去做官。后指學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。 |
| 孜孜不倦 |
勤奮努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的樣子)。 |
| 偶語棄市 |
偶語:相對私語;棄市:在鬧市執(zhí)行死刑。指在暴政下,二人相對私語也會(huì)遭到殺身之禍。 |
| 剛愎自用 |
剛:強(qiáng)硬。愎:固執(zhí);任性。剛愎:倔強(qiáng)固執(zhí);不接受別人的意見。自用:自以為是。固執(zhí)任性;自以為是。 |
| 不問青紅皂白 |
比喻不分是非,不問情由。 |
| 空手套白狼 |
徒手抓住白狼。指無本買賣。 |
| 師嚴(yán)道尊 |
為師之道要尊貴、莊嚴(yán)。《禮記 學(xué)記》:“凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)。”宋 韓淲《澗泉日記》:“鄭康成事馬融,三年不得見,乃使高業(yè)弟傳授于玄……漢之師道尊嚴(yán)如此。” |
| 妖魔鬼怪 |
迷信的傳說中危害人類的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的東西或人。 |
| 辭喻橫生 |
橫生:橫逸而出。言辭生動(dòng),橫逸而出。 |
| 彌留之際 |
彌留:本指久病不愈;后多指病危將死的狀況;際:時(shí)候。病危將死的時(shí)候。 |
| 變態(tài)百出 |
形容事物形態(tài)變化之多。 |
| 息兵罷戰(zhàn) |
兵:打仗。停止或結(jié)束戰(zhàn)爭。 |