| 草衣木食 |
木:樹。編草為衣,以樹木果實(shí)為食。形容衣食簡單,生活清苦。 |
| 翩翩起舞 |
輕捷飄逸地跳起舞來。 |
| 外圓內(nèi)方 |
形容外表隨和;內(nèi)里剛直。圓:圓通;方:方正。 |
| 上無片瓦,下無插針之地 |
頭頂上沒有一片瓦,肢底下沒有插針的地方。形容一無所有,貧困到了極點(diǎn)。 |
| 列風(fēng)淫雨 |
列:烈;淫:過量。本指狂風(fēng)暴雨。后比喻錯(cuò)別字連篇。 |
| 喜新厭舊 |
厭:厭惡。喜歡新的;厭棄舊的。多指用情不專一。 |
| 空口無憑 |
憑:憑證。只是嘴說;沒有憑證。指不足為據(jù)。 |
| 十羊九牧 |
十頭羊倒用九個(gè)人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無所適從。 |
| 藏形匿影 |
藏、匿:隱藏。隱藏形跡,不露真相。 |
| 親上成親 |
謂原是親戚,又再結(jié)姻親。 |
| 主明臣直 |
主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
| 白發(fā)蒼蒼 |
蒼蒼:灰白色。形容年邁而頭發(fā)花白。 |
| 鴻儒碩學(xué) |
鴻儒:大儒;碩學(xué):有很多學(xué)問的人。泛指學(xué)識淵博、造詣很深的學(xué)者。 |
| 互通有無 |
相互間拿自己多余的東西去調(diào)換自己所缺少的東西。 |
| 分門別類 |
門:類;別:區(qū)別。根據(jù)事物的特征分類。 |
| 超然物外 |
超然:脫離;不介入;物:客觀世界。超脫于世俗生活之外;意指對現(xiàn)實(shí)的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
| 精明強(qiáng)干 |
精細(xì)聰明;善于辦事。也作“精明能干”。 |
| 壯心不已 |
指有抱負(fù)的人到了晚年;雄心壯志仍不衰減。壯心:宏大的志向;已:停止。 |
| 歡聚一堂 |
歡樂地聚集在一起。 |
| 河山之德 |
《詩·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 憐香惜玉 |
憐、惜:愛護(hù);愛憐;香、玉:比喻美女。比喻男子對美女的溫存、憐愛。 |
| 珠聯(lián)璧合 |
珍珠聯(lián)成串;美玉合成雙。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧:中間有孔的扁圓玉器。 |
| 絕路逢生 |
形容在最危險(xiǎn)的時(shí)候得到生路。 |
| 翼翼飛鸞 |
指飛翔的樣子。 |
| 去住兩難 |
去也不好,留也不好,左右為難。 |
| 奸夫淫婦 |
指通奸的男人和放蕩不羈的女人。指淫亂的男女。 |
| 勢不可為 |
為:做,干。大勢已去,無能為力。 |
| 背義忘恩 |
指背棄道義,忘卻恩德。同“背恩忘義”。 |