| 救世主 |
基督徒對耶酥的稱呼。比喻挽救世界的人物。 |
| 離世遁上 |
超脫世俗,回避君上。 |
| 高屋建瓴 |
建:倒水,潑水;瓴:盛水的瓶子。把瓶子里的水從高層頂上傾倒。比喻居高臨下,不可阻遏。 |
| 自我批評 |
自己批判自己的缺點等。 |
| 自己人 |
自己一方的人。指自家人或圈內人。 |
| 源源不斷 |
源源:水流不斷的樣子。形容連續不斷。 |
| 拋磚引玉 |
拋出磚頭;引來白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見或文章;引出別人高明的、或熟的意見或作品。常用作謙詞。 |
| 喔咿儒睨 |
儒睨:強笑的樣子。形容老著臉皮,強作歡顏。 |
| 不得而知 |
得:能夠。無從知道。 |
| 冠絕一時 |
冠絕:遙遙領先,位居第一。形容在某一時期內超出同輩,首屈一指。 |
| 識字知書 |
謂有文化知識。 |
| 挖空心思 |
形容費盡心計;想盡一切辦法。 |
| 風俗人情 |
指一地相沿而成的風尚、禮節、習慣等。 |
| 拔茅連茹 |
茅:白茅,一種多年生的草;茹:植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦,用一個人就連帶引進許多人。 |
| 平心而論 |
論:說。指采取冷靜客觀的態度作公允的評論;不摻雜任何感情因素。 |
| 閑情逸趣 |
同“閑情逸致”。 |
| 度德量力 |
度:衡量。衡量自己的品德;估計自己的能力。指辦事要充分考慮自己的威信和力量。 |
| 家破人亡 |
家園被毀;親人死亡。形容家庭慘遭不幸。 |
| 無稽之談 |
稽:音機;查考;談:話語;傳言。沒有根據的說法。 |
| 金口木舌 |
以木為舌的銅鈴,即木鐸,古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。 |
| 當頭棒喝 |
當頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗對方的領悟程度。現在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
| 耳聰目明 |
聰:聽覺靈敏。形容聽覺和視覺非常機敏明利。 |
| 豁然開朗 |
豁然:開闊敞亮的樣子;開朗:地方開闊;光線充足、明亮。指一下子出現了開闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理;心情十分舒暢。 |
| 小巫見大巫 |
巫:舊時裝神弄鬼替人祈禱為職業的人。原意是小巫見到大巫,法術無可施展。后比喻相形之下,一個遠遠比不上另一個。 |
| 牛衣對泣 |
睡在牛衣里,相對哭泣。形容夫妻共同過著窮困的生活。 |
| 表面文章 |
比喻浮夸或不切實際,敷衍塞責的做法。 |
| 超凡入圣 |
凡:凡人;普通人。超越凡俗;進入圣賢境界。后來多指學術、技藝、修養達到登峰造極的境界。 |
| 死胡同 |
指只有一個出入口的胡同。比喻絕境、絕路。 |