| 麻痹大意 |
麻痹:一種病態;身體某部分肢體失去知覺。比喻對事物現象不經心;失去警覺;粗心大意。 |
| 大公無私 |
一心為公;沒有私心。也指處理事情公平正確;不偏袒任何一方。 |
| 催人淚下 |
催:催促,促使。形容事跡十分感人,使人不禁流下眼淚。 |
| 百川歸海 |
百川:泛指大小江河。所有江河最終都流入大海。比喻眾望所歸或大勢所趨。也比喻許多事物由分散而匯集到一處。 |
| 直截了當 |
了當:干脆;爽快。干脆爽快;不繞彎子。 |
| 明知故問 |
明明白白地知道某種情況;卻還要故意問別人。 |
| 促膝談心 |
促:挨近;促膝:膝蓋挨近膝蓋。形容面對面靠近坐著;親密地交談心里話。 |
| 遁入空門 |
遁:逃遁;空門:指佛教,因佛教認為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。 |
| 經緯天下 |
經,緯:治理。指治理國家。 |
| 風俗人情 |
指一地相沿而成的風尚、禮節、習慣等。 |
| 正人君子 |
舊時指正直;有道德的人物。現多用來諷刺假裝正經的人。 |
| 國泰民安 |
泰:太平。國家太平;人民生活安定。 |
| 生公說法 |
生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。 |
| 定國安邦 |
邦:國家。治理和保衛國家,使國家安定穩固。 |
| 縱橫天下 |
在天下任意往來,沒有阻擋。 |
| 清風勁節 |
喻人品純潔,節操堅貞。 |
| 認賊作父 |
把壞人當作父親;常指賣身投靠壞人或敵人。 |
| 坐以待斃 |
待:等待;斃:死。坐著等死。指無力抗爭或不想抗爭。 |
| 背鄉離井 |
指遠離家鄉,流落他方。 |
| 圖窮匕見 |
比喻到最后露出了事物的真相或本來的目的。窮:盡;匕:匕首;短劍。 |
| 雞口牛后 |
寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽人支配。 |
| 一剎那 |
剎那:梵文ksana的音譯。指十分短促的時間。 |
| 刮目相看 |
去掉舊的看法;用新眼光看待。 |
| 黃鐘毀棄 |
毀:毀壞;棄:拋棄;黃鐘:古樂器;音調最為洪亮。黃鐘被毀壞被拋棄。比喻賢才得不到重用。 |
| 霜露之悲 |
對父母先祖的悲思。 |
| 薪盡火滅 |
薪:柴火。柴草完了,火也就滅了。比喻死亡。 |
| 哀兵必勝 |
哀兵:由受迫而悲憤地奮起反抗的軍隊。一說“哀;憫也”。憐惜和慈愛士卒。①指因受欺侮而懷著激憤情緒為正義而戰的軍隊一定能打勝仗。反引申為由橫遭侵凌殘害而悲憤滿腔的國家和民族;能奮起抗戰;必獲勝利。②慈愛士卒而得人心者勝。 |
| 轉彎磨角 |
見“轉彎抹角”。 |