| 天王老子 |
比喻至尊至貴、最有權威的人。 |
| 寧為雞口,無為牛后 |
比喻寧居小者之首,不為大者之后。 |
| 學然后知不足,教然后知困 |
困:貧乏。學習之后,才知道自己的缺點;教學以后,才知道自己的知識貧乏。 |
| 兄弟鬩于墻,外御其侮 |
鬩:爭吵;墻:門屏。兄弟們雖然在家里爭吵,但能一致抵御外人的欺侮。比喻內部雖有分歧,但能團結起來對付外來的侵略。 |
| 阿世取容 |
阿世:曲意迎合世俗;取容:博得別人的歡心。迎合世俗,取悅于人。 |
| 心灰意冷 |
灰心失望,意志消沉。 |
| 皮之不存,毛將焉附 |
焉:哪兒;附:依附。皮都沒有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基礎,就不能存在。 |
| 樂道好古 |
以守道為樂,喜愛古制。 |
| 棟梁之材 |
可以做屋棟房梁的材料。比喻能夠擔當重任的人。 |
| 敏而好學 |
敏:聰明。天姿聰明而且喜好學習。 |
| 廣闊天地 |
指可以發揮作用做出成就的廣大領域 |
| 肝膽過人 |
膽量超過一般人。比喻有勇氣,有血性。 |
| 大樹將軍 |
原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領。 |
| 云天霧地 |
比喻不明事理,糊里糊涂。 |
| 咄咄逼人 |
①氣勢洶洶;盛氣凌人;言語或神態中有一種威脅逼人的氣勢。咄咄:表示驚奇的聲音。②形容本領趕上或超過別人;令人驚詫。 |
| 反面無情 |
翻臉不講情面。形容對人的態度突然變壞;不留情面。 |
| 大千世界 |
佛教用語。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復雜的世界。 |
| 安眉帶眼 |
長了眉毛,有了眼睛。意思是同樣是一個人。 |
| 千絲萬縷 |
縷:線。千根絲;萬條線。形容兩者之間密切而復雜的聯系。 |
| 酒能亂性 |
喝多酒能夠使人不能自控,就會淫亂。 |
| 作賊心虛 |
虛:怕。指做了壞事怕人知道,心里老是不安。 |
| 一鼻子灰 |
比喻碰壁或受斥責。《紅樓夢》五五回:“幸而平姐姐在這里,沒得臊一鼻子灰,趁早知會他們去?!?/td>
|
| 有血有肉 |
有生命;有活力;形容文藝作品形象生動;內容充實。 |
| 交臂歷指 |
交臂:兩手反縛;歷指:古代拶指的刑罰。象罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰一般。形容痛苦萬狀,毫無自由。 |
| 香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳?!?/td>
|
| 顯親揚名 |
顯:使顯赫;揚:傳揚。使父母宗族顯耀;張揚自己的聲譽。指中舉、立功、做官的榮耀。 |
| 草滿囹圄 |
監獄里長滿了草。比喻政治清明,犯罪的人極少。 |
| 高山仰止,景行行止 |
高山:比喻高尚的品德;止:語助詞;景行:大路,比喻行為正大光明。仰望著高山,效法著大德。比喻對高尚的品德的仰慕。 |