所在皆是
所在皆是 (所在皆是 ) 是一個漢語成語，拼音是suǒ zài jiē shì，。。。
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※ 與(所在皆是)相關的成語及拼音：
| 撥云見日 | 撥開烏云見到太陽。比喻沖破黑暗見到光明。也比喻疑團消除，心里頓時明白。 |
| 痛定思痛 | 悲痛的心情平靜下來以后；回想遭受痛苦的情景；讓人震撼；也讓人警醒。形容所受痛苦的沉重；含有警醒的意思。痛：悲痛；哀苦；定：平靜。 |
| 自我批評 | 自己批判自己的缺點等。 |
| 信及豚魚 | 及：達到；豚：小豬。信用及于小豬和魚那樣微賤的東西。比喻信用非常好。 |
| 雪兆豐年 | 謂冬天大雪是來年豐收的預兆。 |
| 遺形藏志 | 超脫形骸，舍棄心性，進入忘我的精神境界。 |
| 言而無信 | 信：信用。說話不算數；沒有信用。原作“言而不信”。 |
| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
| 丑媳婦免不得見公姑 | 公姑：公婆。比喻害怕見人而不得不見人。 |
| 作亂犯上 | 犯：冒犯。違抗尊長或朝廷，為悖逆或叛亂的行為。 |
| 繪聲繪影 | 形容敘述或描寫生動逼真。 |
| 孝子賢孫 | 孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
| 大開方便之門 | 給予極大的方便。 |
| 生公說法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 淡泊以明志，寧靜以致遠 | 淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達到。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，才可有所作為。 |
| 動魄驚心 | 使人神魂震驚。原指文辭優美，意境深遠，使人感受極深，震動極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點。 |
| 縱橫天下 | 在天下任意往來，沒有阻擋。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 刻不容緩 | 刻：片刻；容：容許；緩：延緩；耽擱。一刻也不容許延緩。形容形勢十分緊迫。 |
| 亡命之徒 | 指逃亡的人。也稱冒險犯法；不顧性命的人。亡：無；命：名；亡命：逃匿則削除名籍；故以逃亡為亡命；即逃亡；流亡；徒：一類人（含貶義）。 |
| 羊質虎皮 | 質：本性。羊雖然披上虎皮，還是見到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發抖，它的本性沒有變。比喻外表裝作強大而實際上很膽小。 |
| 如癡如醉 | 形容神態失常，失去自制。 |
| 樂以忘憂 | 由于快樂而忘記了憂愁。 |
| 匪夷所思 | 匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常規；引申為尋常的；一般的。不是根據常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇；超出尋常。 |
| 背鄉離井 | 指遠離家鄉，流落他方。 |
| 諸如此類 | 許多像這種類型的。指與上述同類的。諸：一些；許多；如：像。 |
| 忘乎所以 | 形容由于激動而忘了應有的態度；作出不適宜的舉動。乎：古漢語虛詞；無詞匯意義；所以：指原來應有的態度或行為。 |
| 以夷制夷 | 夷：舊時泛指外族或外國。利用外族或外國之間的內部矛盾；使其相互沖突；削弱其力量。 |
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