| 度外之人 |
度外:心在計度之外。指與某人或某集團沒有關系或關系不近的人。即局外人。 |
| 經文緯武 |
治理國家的本領,文的武的都具備。 |
| 取長補短 |
吸取別人的長處;來彌補自己的不足之處。 |
| 夜深人靜 |
深夜沒有人聲;非常寂靜。 |
| 唯物主義 |
認為世界就其本質來說是物質的,是不依賴于人的意識而客觀存在的,意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。 |
| 十羊九牧 |
十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無所適從。 |
| 歸十歸一 |
謂有條有理。 |
| 昂藏七尺 |
指軒昂偉岸的男子漢。 |
| 酒后茶余 |
指隨意消遣的空閑時間。 |
| 夷為平地 |
夷:拉平,鏟平。鏟平使成一塊平地。 |
| 乳臭未干 |
身上的奶腥氣還沒有退盡。對年幼人表示輕蔑的說法。 |
| 有目共睹 |
睹:看見。大家的眼睛都能看得見。形容極其明顯。 |
| 吳頭楚尾 |
今江西北部,春秋時是吳、楚兩國交界的地方,它處于吳地長江的上游,楚地長江的下游,好象首尾互相銜接。 |
| 十惡不赦 |
十惡:舊刑律中規定的十種重罪。指罪惡極大;不可饒恕。 |
| 龍爭虎斗 |
龍與虎之間的爭斗。形容斗爭或競賽十分激烈緊張。 |
| 愛則加諸膝,惡則墜諸淵 |
加諸膝:放在膝蓋上;墜諸淵:推進深淵。指不講原則,感情用事,對別人的愛憎態度,全憑自己的好惡來決定。 |
| 學而優則仕 |
優:有余力,學習了還有余力,就去做官。后指學習成績優秀然后提拔當官。 |
| 足衣足食 |
衣食豐足。指生活富裕。 |
| 樂以忘憂 |
由于快樂而忘記了憂愁。 |
| 汲汲顧影 |
惶惶然自顧其影,孤苦失望的樣子。也指頻頻地自顧其影,洋洋得意的樣子。 |
| 河山之德 |
《詩·墉風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 臨危授命 |
面對危急時勇于獻出生命。 |
| 顧影自憐 |
看著影子;自己憐惜自己。原形容孤獨失意;現有自我欣賞的意思。 |
| 迷迷糊糊 |
使人混亂煩躁迷惑不清,使渾濁不清。 |
| 拳頭產品 |
比喻企業特有的、別人難以勝過的看家產品 |
| 聲色狗馬 |
聲色:歌舞和女色;狗馬:養狗和騎馬。后來二語連用;形容剝削階級荒淫無恥的生活方式。 |
| 井中視星 |
從井里看天上的星星。比喻眼光短淺,見識狹隘。 |
| 鮮為人知 |
鮮:很少。很少被人知道。 |