| 成語 |
解釋 |
| 有兩下子 |
比喻有點本領。 |
| 吉星高照 |
吉星：指福、祿、壽三星；古人以為吉祥之星。吉祥之星高高照臨。借指能帶來吉祥的人或事物。 |
| 背腹受敵 |
指前后都受到敵人的攻擊。 |
| 余波未平 |
指某一事件雖然結束了，可是留下的影響還在起作用。 |
| 草菅人命 |
菅：一種多年生的茅草；泛指野草、雜草。把人的性命看得像野草一樣輕賤；隨意加以摧殘。指反動統治者濫施淫威；任意殘害人命。也作“草菅民命。” |
| 處實效功 |
處：辦理。效：效驗，效果。功：功績，成效。處理事情從實際出發，講究功效。 |
| 趕盡殺絕 |
驅除干凈；徹底消滅。比喻殘忍狠毒；不留余地。 |
| 官僚主義 |
指只發號施令而不考虛實際問題的工作作風，即當官作老爺的工作作風和領導作風。 |
| 惹事生非 |
招惹是非，引起爭端。 |
| 倒冠落佩 |
冠：帽子；佩：佩玉。這里指官服。脫下帽子，摘去佩玉。形容辭官還鄉。 |
| 一哄而起 |
喧鬧；起哄。經過一陣喧鬧便馬上行動起來。形容無組織無計劃地行動。 |
| 大千世界 |
佛教用語。世界的千倍為小千世界；小千世界的千倍為中千世界；中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復雜的世界。 |
| 巧上加巧 |
指一時湊巧或指人更加靈巧。 |
| 棋逢敵手，將遇良才 |
逢：遭遇，遇見。比喻交戰或競技的雙方本領相當，不相上下。 |
| 赴湯蹈火 |
赴：去；走向；湯：開水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奮不顧身；不避艱險。 |
| 千里送鵝毛，禮輕情意重 |
比喻禮物雖然微薄，卻情誼深重。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 女生外向 |
向：朝著，引申為偏愛。女子成人總要結婚。指女子心向丈夫家。 |
| 舉世無敵 |
全世界沒有能勝過的。 |
| 心煩意亂 |
心情煩躁；思緒紛亂。形容內心煩悶焦躁。煩：煩躁；意：心緒；心思。 |
| 皮笑肉不笑 |
極其不自然地裝出一副笑臉。形容虛偽或心懷惡意的樣子。 |
| 龍馭上賓 |
亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天，為天帝之賓。 |
| 坐觀垂釣者，徒有羨魚情 |
徒：空；羨：羨慕。坐著看那些釣魚的人，空自有羨慕魚兒的心情。指空想旁觀不如實干。 |
| 知往鑒今 |
鑒：借鑒。了解過去作為今天的借鑒。 |
| 卑鄙齷齪 |
齷齪：骯臟。品行惡劣下流。 |
| 金口木舌 |
以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。 |
| 熱氣騰騰 |
熱氣：溫度高的氣體；騰騰：氣體不斷上升的樣子。原意為熱氣盛大。比喻情緒高漲；氣氛熱烈。 |
| 飛蛾撲火 |
蛾：像蝴蝶似的昆蟲。飛蛾撲到火上。比喻自尋死路；自取滅亡。 |
