周達可隨奉使過真臘國作書紀風俗因贈三首 其二
周達可隨奉使過真臘國作書紀風俗因贈三首 其二。元代。吾丘衍。 絕域通南舶，炎方接海濤。神仙比徐市，使者得王敖。異俗書能記，夷音孰解操。相看十年外，回首興滔滔。
[元代]：吾丘衍
絕域通南舶，炎方接海濤。神仙比徐市，使者得王敖。
異俗書能記，夷音孰解操。相看十年外，回首興滔滔。
絕域通南舶，炎方接海濤。神仙比徐市，使者得王敖。
異俗書能記，夷音孰解操。相看十年外，回首興滔滔。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
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? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
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周南
晴溪帆卷櫓聲柔，兩岸青紅濕未收。欲問三吳清絕處，碧瀾堂下采蓮舟。
晴溪帆卷櫓聲柔，兩岸青紅濕未收。欲問三吳清絕處，碧瀾堂下采蓮舟。
宋代：
陳宓
無心覽卷謾舒卷，有念盈懷日往來。
十日離家勞夢遠，一行無字強顏開。
無心覽卷謾舒卷，有念盈懷日往來。
十日離家勞夢遠，一行無字強顔開。
明代：
郭之奇
蒼屏九疊盡飛榮，風雨千巖欲怒鳴。泉石初開天籟發，水山相雜大文生。
每乘清氣陰陽御，漸出光華人世迎。不是銀河天際落，峰頭那得掛長庚。
蒼屏九疊盡飛榮，風雨千巖欲怒鳴。泉石初開天籟發，水山相雜大文生。
每乘清氣陰陽禦，漸出光華人世迎。不是銀河天際落，峰頭那得掛長庚。
宋代：
周紫芝
水遠山長何處去，欲行人似孤云。十分瘦損沈休文。
忍將秋水鏡，容易與君分。
水遠山長何處去，欲行人似孤雲。十分瘦損沈休文。
忍將秋水鏡，容易與君分。
宋代：
劉弇
提壺蘆能送好聲，客來長是及門迎。惜花待著連天幕，賭酒須翻卷海觥。
提壺蘆能送好聲，客來長是及門迎。惜花待著連天幕，賭酒須翻卷海觥。
宋代：
董嗣杲
疊疊蒼巒別是天，往來即是地行仙。
撥云峰底落紅雨，冷翠谷中浮紫煙。
疊疊蒼巒別是天，往來即是地行仙。
撥雲峰底落紅雨，冷翠谷中浮紫煙。