聞鶯
聞鶯。宋代。陸九淵。 百喙吟春不暫停，長疑春意未丁寧。數(shù)聲綠樹黃鸝曉，如笑從前著意聽。
[宋代]：陸九淵
百喙吟春不暫停，長疑春意未丁寧。
數(shù)聲綠樹黃鸝曉，如笑從前著意聽。
百喙吟春不暫停，長疑春意未丁甯。
數(shù)聲綠樹黃鸝曉，如笑從前著意聽。
唐代·陸九淵的簡介
因書齋名“存”，世稱存齋先生。又因講學(xué)于象山書院，被稱為“象山先生”，學(xué)者常稱其為“陸象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）進(jìn)士，調(diào)靖安主簿，歷國子正。紹熙二年（1191年），知荊門軍，創(chuàng)修軍城，穩(wěn)固邊防，甚有政績。紹熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追謚文安。陸九淵為宋明兩代“心學(xué)” 的開山之祖，與朱熹齊名，而見解多不合。主“心（我）即理”說，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“學(xué)茍知道，六經(jīng)皆我注腳”。明王守仁繼承發(fā)展其學(xué)，成為“陸王學(xué)派”，對后世影響極大。著有《象山先生全集》。
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? 陸九淵的詩(28篇) 〕
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何絳
自今歧路各西東，事與浮云失故蹤。已覺逝川傷別念，更來清鏡促愁容。
星霜漸見侵華發(fā)，火影應(yīng)難到洞宮。最是不堪回首處，隔江吹篴月明中。
自今歧路各西東，事與浮雲(yún)失故蹤。已覺逝川傷別念，更來清鏡促愁容。
星霜漸見侵華發(fā)，火影應(yīng)難到洞宮。最是不堪回首處，隔江吹篴月明中。
清代：
丘逢甲
明月出滄海，我家滄海東。獨(dú)憐今夜見，猶與故鄉(xiāng)同。
喪亂山河改，流亡邑里空。相思祗垂淚，顧影愧歸鴻。
明月出滄海，我家滄海東。獨(dú)憐今夜見，猶與故鄉(xiāng)同。
喪亂山河改，流亡邑裡空。相思祗垂淚，顧影愧歸鴻。
元代：
凌云翰
長句和平見治音，京華猶記盍朋簪。聲傳珠履星辰近，影動(dòng)金蓮雨露深。
云樹有圖憑鷹寄，春山無伴聽鶯吟。懸知兩地看明月，愛國憂民共此心。
長句和平見治音，京華猶記盍朋簪。聲傳珠履星辰近，影動(dòng)金蓮雨露深。
雲(yún)樹有圖憑鷹寄，春山無伴聽鶯吟。懸知兩地看明月，愛國憂民共此心。
明代：
蘇葵
山外青山云外云，綠蕪芳草杖藜痕。人間此景不易得，春風(fēng)絕似桃花源。
山外青山雲(yún)外雲(yún)，綠蕪芳草杖藜痕。人間此景不易得，春風(fēng)絕似桃花源。
：
劉崧
土屋無風(fēng)尚不關(guān)，屋前遙見兩青山。瓦盆盛酒茆鋪席，何日柴門望月還。
土屋無風(fēng)尚不關(guān)，屋前遙見兩青山。瓦盆盛酒茆鋪席，何日柴門望月還。
明代：
吳與弼
峭拔立云端，能生逆旅歡。但惜世無摩詰手，不能移向畫圖看。
峭拔立雲(yún)端，能生逆旅歡。但惜世無摩詰手，不能移向畫圖看。