譯文

宇宙中日月行走，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，人世間萬(wàn)物也不斷地發(fā)生不斷地消亡。您看屋檐外的江水，滾滾向東流去。我已經(jīng)退隱，半夜在瓢泉聽風(fēng)觀雨，春天在雪樓看草賞花。年紀(jì)大了，可沒(méi)有什么大毛病，賦閑之后，躬耕田畝，自食其力。

您外出宦游，一定會(huì)十分思鄉(xiāng)念歸。您回到家里，會(huì)吃黃雞，飲白酒，到村社祭祀土地神，生活自在安詳充滿情趣。祖國(guó)西北的土地淪陷金人之手，抗戰(zhàn)壯士手握長(zhǎng)劍欲殺敵報(bào)國(guó)卻不被起用，而投降派執(zhí)政者只是清談空論，不想收復(fù)失地。希望您為抗金復(fù)國(guó)建功立業(yè)，功成名就后再退隱。

注釋

水調(diào)歌頭：詞牌名，又名“元會(huì)曲”“臺(tái)城游”“凱歌”“江南好”“花犯念奴”等。雙調(diào)九十五字，平韻（宋代也有用仄聲韻和平仄混用的）。相傳隋煬帝開汴河自制《水調(diào)歌》，唐人演為大曲， “歌頭”就是大曲中的開頭部分。

楊民瞻：作者友人，其生平事跡不詳。

“日月”句：古人把天比喻為磨盤，把太陽(yáng)和月亮比喻為磨盤上的螞蟻，日夜不停地運(yùn)行。

浮：流動(dòng)不固定，喻生。休：休息，喻消亡。《莊子·刻意》篇：“其生若浮，其死若休。”

“君看”二句：以江水滾滾東流，喻時(shí)光消逝，不因我留。杜甫《登高》：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”李煜《虞美人》：“問(wèn)君都有幾多愁，恰似一江春水向東流。”蘇軾《次韻前篇》：“長(zhǎng)江袞袞空自流，白發(fā)紛紛寧少借。”

瓢泉：在今江西鉛山境內(nèi)。此時(shí)稼軒在瓢泉附近，當(dāng)有便居，以供覽勝小憩。稼軒小筑新居，始于紹熙五年（1194），而徙居瓢泉，則在慶元二年（1196）。

雪樓：稼軒帶湖居所的樓名。

菟（tù）裘：春秋時(shí)魯?shù)孛诮裆綎|泰安東南。魯隱公曾命人在菟裘建宅，以便隱退后居住。后人遂以此稱隱退之所。《左傳·隱公十一年》：“羽父請(qǐng)殺桓公，將以求太宰，公曰：‘為其少故也。吾將授之矣。使?fàn)I菟裘，吾將老焉。’”注：“菟裘，魯邑，在泰山梁父縣南。不欲復(fù)居魯朝，故別營(yíng)外邑。”

歲晚：指人生晚年。問(wèn)無(wú)恙：如果有人問(wèn)我是否安好。

橘千頭：《襄陽(yáng)·耆舊傳》：“李衡為丹陽(yáng)太守，遣人往武陵氾洲上作宅，種橘千株。臨死，敕兒曰：‘吾州有千頭木奴，不責(zé)汝食，歲上匹絹，亦當(dāng)足用耳。’”

夢(mèng)連環(huán)：韓愈《送張道士》：“昨宵夢(mèng)倚門，手取連環(huán)持。”魏懷忠注引孫汝德曰：“持連環(huán)以示還意。”黃庭堅(jiān)《次韻斌老冬至?xí)鴳咽咀又燮┮娂爸饕蛞再?zèng)》詩(shī)：“昨宵連環(huán)夢(mèng)，秣馬待明發(fā)。”夢(mèng)連環(huán)：夢(mèng)中還家。“環(huán)”與“還”諧音。

歌彈鋏：用馮諼彈鋏而歌事，《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》：“齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門下。孟嘗君曰：‘客何好？’曰：‘客無(wú)好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客無(wú)能也。’孟嘗君笑而受之曰：‘諾。’……居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：‘長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎！食無(wú)魚。’”

賦登樓：東漢末年，天下大亂。“建安七子”之一的王粲避難荊州，依附劉表，曾登城作《登樓賦》，述其進(jìn)退畏懼之情。

黃雞白酒：語(yǔ)出李白《南陵別兒童入京》詩(shī)：“白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。”

“長(zhǎng)劍倚天：此喻杰出的軍事才能和威武的英雄氣概。宋玉《大言賦》：“方地為車，圓天為蓋，長(zhǎng)劍耿耿倚天外。”

”夷甫“二句：典出《晉書·桓溫傳》：“溫自江陵北伐，······過(guò)淮、泗，踐北境，與諸寮屬登平乘樓眺矚中原，慨然曰：‘遂使神州陸沉，百年丘墟，王夷甫諸人不得不任其責(zé)！’”

”此事“句：典出《晉書·山濤傳》：“鐘會(huì)作亂于蜀，而文帝將西征，時(shí)魏氏諸王公并在鄴，帝謂濤曰：‘西偏吾自了之，后事深以委卿。’”

扁舟：用吳越時(shí)期越國(guó)大臣范蠡在破吳后與西施泛舟五湖的典故。