題楚昭王廟
題楚昭王廟。唐代。韓愈。 丘墳滿目衣冠盡，城闕連云草樹荒。猶有國人懷舊德，一問茅屋祭昭王。
[唐代]：韓愈
丘墳滿目衣冠盡，城闕連云草樹荒。
猶有國人懷舊德，一問茅屋祭昭王。
丘墳滿目衣冠盡，城闕連雲(yún)草樹荒。
猶有國人懷舊德，一問茅屋祭昭王。
譯文
滿眼累累的墳丘，昔目的貴胄士大夫都早已作古，高聳入云的城樓隱沒在荒草樹木之中。
還有遺民懷念昔日楚昭王的恩德，一間茅屋中祭奠著他的英靈。
注釋
楚昭王：姓熊氏，名珍，平王子。
丘墳：墓冢。
衣冠：以衣帽穿戴代指歷代世家、歷史人家。
城闕（quē）連云：想象楚國盛世，城樓宮殿高聳入云。
草樹荒：楚國城闕早已蕩然無存，只剩下一片荒草。
國人：指楚國舊人。
題楚昭王廟創(chuàng)作背景
元和十四年（819年），韓愈因諫迎佛骨觸怒憲宗，被貶為潮州刺史，途中經(jīng)過湖北宜城縣境，見到楚昭王廟，感慨之下作此篇。
參考資料：
1、（清）蘅塘退士編選；方青羽編著．唐詩三百首彩圖館：中國華僑出版社，2016.03：第314頁
唐代·韓愈的簡介
韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
...〔
? 韓愈的詩(357篇) 〕
宋代：
華岳
青帝明朝下玉京，先教滕六掩車塵。
梅花笑我三年臘，椒葉爭他一夜春。
青帝明朝下玉京，先教滕六掩車塵。
梅花笑我三年臘，椒葉爭他一夜春。
宋代：
黃庭堅
弄水清江曲，采薇南山隅。
當(dāng)吾無事時，此豈不我娛。
弄水清江曲，采薇南山隅。
當(dāng)吾無事時，此豈不我娛。
明代：
王廷陳
北游深歲月，南望阻關(guān)河。尚想雙龍臥，翻驚獨雁過。
夢勞扳徑柏，春擬葺垣蘿。回首藏修地，浮名奈爾何。
北遊深歲月，南望阻關(guān)河。尚想雙龍臥，翻驚獨雁過。
夢勞扳徑柏，春擬葺垣蘿。回首藏修地，浮名奈爾何。
明代：
袁中道
麈事何曾掛笑顰，閑時一杖步花茵。無才永定山中計，有病催成道者身。
冒雪出云朝絮絮，殘霞逗日夜鱗鱗。近來微有安心處，調(diào)象如今漸已馴。
麈事何曾掛笑顰，閑時一杖步花茵。無才永定山中計，有病催成道者身。
冒雪出雲(yún)朝絮絮，殘霞逗日夜鱗鱗。近來微有安心處，調(diào)象如今漸已馴。
清代：
杭澄
久坐不覺暝，羅衣怯晚風(fēng)。遠(yuǎn)星隨月后，孤嶼入云中。
歸鳥爭棲樹，浮煙欲蔽空。天涯一長望，懷思正無窮。
久坐不覺暝，羅衣怯晚風(fēng)。遠(yuǎn)星隨月後，孤嶼入雲(yún)中。
歸鳥爭棲樹，浮煙欲蔽空。天涯一長望，懷思正無窮。
明代：
盧龍云
苦厭繁機少適懷，相將游戲繞池臺。
溪云雜雨來茅屋，墮蕊飄香入酒杯。
苦厭繁機少適懷，相將遊戲繞池臺。
溪雲(yún)雜雨來茅屋，墮蕊飄香入酒杯。