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陟湘于邁岳麓是尊仰止先哲因懷友生麗澤興感伐木寄言二首 其一
陟湘于邁岳麓是尊仰止先哲因懷友生麗澤興感伐木寄言二首 其一
陟湘于邁岳麓是尊仰止先哲因懷友生麗澤興感伐木寄言二首 其一。明代。王守仁。 客行長沙道,山川郁稠繆。西探指岳麓,凌晨渡湘流。逾岡復陟巘,吊古還尋幽。林壑有馀采,昔賢此藏修。我來實仰止,匪伊事盤游。衡云閒曉望,洞野浮春洲。懷我二三友,《伐木》增離憂。何當此來聚?道誼日相求。
[明代]:王守仁
客行長沙道,山川郁稠繆。西探指岳麓,凌晨渡湘流。
逾岡復陟巘,吊古還尋幽。林壑有馀采,昔賢此藏修。
我來實仰止,匪伊事盤游。衡云閒曉望,洞野浮春洲。
懷我二三友,《伐木》增離憂。何當此來聚?道誼日相求。
客行長沙道,山川郁稠繆。西探指嶽麓,淩晨渡湘流。
逾岡複陟巘,吊古還尋幽。林壑有馀采,昔賢此藏修。
我來實仰止,匪伊事盤遊。衡雲閒曉望,洞野浮春洲。
懷我二三友,《伐木》增離憂。何當此來聚?道誼日相求。
唐代·王守仁的簡介
王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),漢族,幼名云,字伯安,號陽明,封新建伯,謚文成,人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故稱之為“真三不朽”其學術思想在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠的影響,因此,王守仁(心學集大成者)和孔子(儒學創始人)、孟子(儒學集大成者)、朱熹(理學集大成者)并稱為孔、孟、朱、王。
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? 王守仁的詩(375篇) 〕
清代:
陸求可
蝶粉蜂黃,才過了、牡丹天氣。朱檻外、石榴紅綻,照人衣袂。
芳草堤邊鴉影亂,垂楊岸上鶯聲碎。正新裁、紈扇手中攜,槐陰憩。
蝶粉蜂黃,才過了、牡丹天氣。朱檻外、石榴紅綻,照人衣袂。
芳草堤邊鴉影亂,垂楊岸上鶯聲碎。正新裁、紈扇手中攜,槐陰憩。
宋代:
范純仁
碧落無云玉鑒飛,凈中毫發了能窺。光隨酒蟻斟銀榼,彩瑩歌人發瓠犀。
露重已從巾角墊,輪傾欲把斗杓攜。醉狂直好探蟾窟,安得陵空萬仞梯。
碧落無雲玉鑒飛,淨中毫發了能窺。光隨酒蟻斟銀榼,彩瑩歌人發瓠犀。
露重已從巾角墊,輪傾欲把鬥杓攜。醉狂直好探蟾窟,安得陵空萬仞梯。
清代:
毛奇齡
西施歌館舊城東。畫棟朱欄映碧空。花絮陰陰趁晚風。
翠重重。石上胭脂墮雨紅。
西施歌館舊城東。畫棟朱欄映碧空。花絮陰陰趁晚風。
翠重重。石上胭脂墮雨紅。
:
衛宗武
故人未到欠詩催,才到九山云為開。
野鶴正思尋老伴,盟鷗亦競喜朋來。
故人未到欠詩催,才到九山雲為開。
野鶴正思尋老伴,盟鷗亦競喜朋來。
唐代:
徐鉉
滿卷文章為世重,出塵心跡少人同。
騰騰自得修真理,不管浮生覺夢中。
滿卷文章為世重,出塵心跡少人同。
騰騰自得修真理,不管浮生覺夢中。
近代:
呂碧城
已信潮音是梵音,滄浪淘洗去來今。百年身世此沉吟。
揭地蠻煙誰扣馬,稽天狂海待填禽。樓船高處怕登臨。
已信潮音是梵音,滄浪淘洗去來今。百年身世此沉吟。
揭地蠻煙誰扣馬,稽天狂海待填禽。樓船高處怕登臨。