鹿鳴宴詩
鹿鳴宴詩。宋代。葉適。 鹿鳴著周雅，取士各惟時。永嘉近千載，文物盛於期。賢侯奉明指，薦棘鎖秋扉。希寶難聚識，獨鑒防群嗤。誠云得之慰，重為失者悲。鄙夫素寡學，已老謾將知。仰欣多材聚，俯愧只影踦。晴霜萬里肅，威鳳正高飛。朝陽羽翙翙，春梧綠蕤蕤。新榮忌輕覓，苦節誓終期。
[宋代]：葉適
鹿鳴著周雅，取士各惟時。
永嘉近千載，文物盛於期。
賢侯奉明指，薦棘鎖秋扉。
希寶難聚識，獨鑒防群嗤。
誠云得之慰，重為失者悲。
鄙夫素寡學，已老謾將知。
仰欣多材聚，俯愧只影踦。
晴霜萬里肅，威鳳正高飛。
朝陽羽翙翙，春梧綠蕤蕤。
新榮忌輕覓，苦節誓終期。
鹿鳴著周雅，取士各惟時。
永嘉近千載，文物盛於期。
賢侯奉明指，薦棘鎖秋扉。
希寶難聚識，獨鑒防群嗤。
誠雲得之慰，重為失者悲。
鄙夫素寡學，已老謾將知。
仰欣多材聚，俯愧隻影踦。
晴霜萬裡肅，威鳳正高飛。
朝陽羽翙翙，春梧綠蕤蕤。
新榮忌輕覓，苦節誓終期。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
：
林占梅
甫許春風坐，誰知遽別離。識韓空有愿，御李悵無期。
豸服威名著，鳣堂教化施。受恩嗟未報，有淚灑臨歧。
甫許春風坐，誰知遽別離。識韓空有願，禦李悵無期。
豸服威名著，鳣堂教化施。受恩嗟未報，有淚灑臨歧。
清代：
柯崇樸
作客由燕趙，今朝入楚來。巖城臨翠壁，荒磴沒蒼苔。
山鳥一聲寂，飛泉百道開。瀟湘云正遠，征騎幾時回。
作客由燕趙，今朝入楚來。巖城臨翠壁，荒磴沒蒼苔。
山鳥一聲寂，飛泉百道開。瀟湘雲正遠，征騎幾時回。
元代：
彭炳
長安三月酒如酥，花落平堤水滿初。楊柳簇門齊下馬，九龍池上看叉魚。
長安三月酒如酥，花落平堤水滿初。楊柳簇門齊下馬，九龍池上看叉魚。
元代：
吉雅謨丁
水紋藤簟竹方床，山閣重陰雨后涼。新月梧桐秋已老，碧梧機杼夜初長。
白魚入饌松醪熟，紅稻供炊筍脯香。云樹芝泉隨處好，一時清賞肯相忘。
水紋藤簟竹方床，山閣重陰雨後涼。新月梧桐秋已老，碧梧機杼夜初長。
白魚入饌松醪熟，紅稻供炊筍脯香。雲樹芝泉隨處好，一時清賞肯相忘。
明代：
王夫之
湘波一尺阻東西，湘草湘煙入望迷。碧海相看消鏡雪，丹經何術煉銀泥。
歸舟吳越迎歌扇，潭水滄浪廢杖藜。問訊綏山桃幾熟，飛花好寄五陵溪。
湘波一尺阻東西，湘草湘煙入望迷。碧海相看消鏡雪，丹經何術煉銀泥。
歸舟吳越迎歌扇，潭水滄浪廢杖藜。問訊綏山桃幾熟，飛花好寄五陵溪。