鄆州溪堂詩(shī)
鄆州溪堂詩(shī)。唐代。韓愈。 帝奠九?，有葉有年。有荒不條，河岱之間。及我憲考，一收正之。視邦選侯，以公來尸。公來尸之，人始未信。公不飲食，以訓(xùn)以徇。孰饑無食，孰呻孰嘆。孰冤不問，不得分愿。孰為邦蟊，節(jié)根之螟。羊很狼貪，以口覆城。吹之喣之，摩手拊之。箴之石之，膊而磔之。凡公四封，既富以彊。謂公吾父，孰違公令。可以師征，不寧守邦。公作溪堂，播播流水。淺有蒲蓮，深有葭葦。公以賓燕，其鼓駭駭。公燕溪堂，賓校醉飽。流有跳魚，岸有集鳥。既歌以舞，其鼓考考。公在溪堂，公御琴瑟。公暨賓贊，稽經(jīng)諏律。施用不差，人用不屈。溪有蘋菰，有龜有魚。公在中流，右詩(shī)左書。無我斁遺，此邦是庥。
[唐代]：韓愈
帝奠九?，有葉有年。有荒不條，河岱之間。
及我憲考，一收正之。視邦選侯，以公來尸。
公來尸之，人始未信。公不飲食，以訓(xùn)以徇。孰饑無食，孰呻孰嘆。
孰冤不問，不得分愿。孰為邦蟊，節(jié)根之螟。
羊很狼貪，以口覆城。吹之喣之，摩手拊之。箴之石之，膊而磔之。
凡公四封，既富以彊。謂公吾父，孰違公令。可以師征，不寧守邦。
公作溪堂，播播流水。淺有蒲蓮，深有葭葦。公以賓燕，其鼓駭駭。
公燕溪堂，賓校醉飽。流有跳魚，岸有集鳥。既歌以舞，其鼓考考。
公在溪堂，公御琴瑟。公暨賓贊，稽經(jīng)諏律。施用不差，人用不屈。
溪有蘋菰，有龜有魚。公在中流，右詩(shī)左書。
無我斁遺，此邦是庥。
帝奠九?，有葉有年。有荒不條，河岱之間。
及我憲考，一收正之。視邦選侯，以公來屍。
公來屍之，人始未信。公不飲食，以訓(xùn)以徇。孰饑無食，孰呻孰歎。
孰冤不問，不得分願(yuàn)。孰為邦蟊，節(jié)根之螟。
羊很狼貪，以口覆城。吹之喣之，摩手拊之。箴之石之，膊而磔之。
凡公四封，既富以彊。謂公吾父，孰違公令。可以師征，不甯守邦。
公作溪堂，播播流水。淺有蒲蓮，深有葭葦。公以賓燕，其鼓駭駭。
公燕溪堂，賓校醉飽。流有跳魚，岸有集鳥。既歌以舞，其鼓考考。
公在溪堂，公禦琴瑟。公暨賓贊，稽經(jīng)諏律。施用不差，人用不屈。
溪有蘋菰，有龜有魚。公在中流，右詩(shī)左書。
無我斁遺，此邦是庥。
唐代·韓愈的簡(jiǎn)介
韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
...〔
? 韓愈的詩(shī)(357篇) 〕
明代：
梁以壯
萬(wàn)事從中來，有酒可解憂。云煙變倏忽，微陽(yáng)照西樓。
步兵乞校尉，供奉市上留。人前趨不急，風(fēng)塵傷貂裘。
萬(wàn)事從中來，有酒可解憂。雲(yún)煙變倏忽，微陽(yáng)照西樓。
步兵乞校尉，供奉市上留。人前趨不急，風(fēng)塵傷貂裘。
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孫承恩
物外乾坤別，樽前意興深。云山欣屬目，事業(yè)愧初心。
野水淡秋思，庭槐生夕陰。商歌二三子，逸響振云林。
物外乾坤別，樽前意興深。雲(yún)山欣屬目，事業(yè)愧初心。
野水淡秋思，庭槐生夕陰。商歌二三子，逸響振雲(yún)林。
宋代：
陳元晉
開濟(jì)平生學(xué)，忠精一寸心，
時(shí)危添白發(fā)，意遠(yuǎn)寄清吟。
開濟(jì)平生學(xué)，忠精一寸心，
時(shí)危添白發(fā)，意遠(yuǎn)寄清吟。
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宋孝宗
仙鵝飛去是何年，靈跡猶存古嶺邊。
藤老龍?bào)匆勺o(hù)法，山幽禽語(yǔ)是逃禪。
仙鵝飛去是何年，靈跡猶存古嶺邊。
藤老龍?bào)匆勺o(hù)法，山幽禽語(yǔ)是逃禪。
明代：
林熙春
為賦初衣愧不才，寧云幾動(dòng)見幾回。起家忠諫勞天語(yǔ)，一字千金換不來。
為賦初衣愧不才，甯雲(yún)幾動(dòng)見幾回。起家忠諫勞天語(yǔ)，一字千金換不來。
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項(xiàng)安世
今年三月三，樂事今古稀。嘉陵江到武昌口，此時(shí)此日同□□。
北人不敢恃鞍馬，西人不敢憑山溪。德安有高悅，匹馬穿重圍。
今年三月三，樂事今古稀。嘉陵江到武昌口，此時(shí)此日同□□。
北人不敢恃鞍馬，西人不敢憑山溪。德安有高悅，匹馬穿重圍。