縣齋讀書（在陽山作）
縣齋讀書（在陽山作）。唐代。韓愈。 出宰山水縣，讀書松桂林。蕭條捐末事，邂逅得初心。哀狖醒俗耳，清泉潔塵襟。詩成有共賦，酒熟無孤斟。青竹時默釣，白云日幽尋。南方本多毒，北客恒懼侵。謫譴甘自守，滯留愧難任。投章類縞帶，佇答逾兼金。
[唐代]：韓愈
出宰山水縣，讀書松桂林。蕭條捐末事，邂逅得初心。
哀狖醒俗耳，清泉潔塵襟。詩成有共賦，酒熟無孤斟。
青竹時默釣，白云日幽尋。南方本多毒，北客恒懼侵。
謫譴甘自守，滯留愧難任。投章類縞帶，佇答逾兼金。
出宰山水縣，讀書松桂林。蕭條捐末事，邂逅得初心。
哀狖醒俗耳，清泉潔塵襟。詩成有共賦，酒熟無孤斟。
青竹時默釣，白雲日幽尋。南方本多毒，北客恒懼侵。
謫譴甘自守，滯留愧難任。投章類縞帶，佇答逾兼金。
唐代·韓愈的簡介
韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
...〔
? 韓愈的詩(357篇) 〕
元代：
李道純
庵兒潔凈元無物，只個瓊蟾養在中。功備煉成三五一，光輝南北與西東。
庵兒潔淨元無物，隻個瓊蟾養在中。功備煉成三五一，光輝南北與西東。
宋代：
廖行之
臘殘春到無多日，留得清芬伴傾椒。
卻放東風吹凍裂，遣渠堤柳又新條。
臘殘春到無多日，留得清芬伴傾椒。
卻放東風吹凍裂，遣渠堤柳又新條。
：
歐陽元
扶搖萬里上青霄，鳳闕龍池步步瑤。駝背負琛金絡索，象身備駕玉逍遙。
衣冠俯伏傳呼岳，千羽低徊看舞韶。湖海布衣瞻盛事，他時田野夢天朝。
扶搖萬裡上青霄，鳳闕龍池步步瑤。駝背負琛金絡索，象身備駕玉逍遙。
衣冠俯伏傳呼嶽，千羽低徊看舞韶。湖海布衣瞻盛事，他時田野夢天朝。
：
周南
晴溪帆卷櫓聲柔，兩岸青紅濕未收。欲問三吳清絕處，碧瀾堂下采蓮舟。
晴溪帆卷櫓聲柔，兩岸青紅濕未收。欲問三吳清絕處，碧瀾堂下采蓮舟。
清代：
吳綺
花影夭邪，晴月照人今夜。羅窗半展淚痕斜，有些些。
巫山欲夢楚云遮，繡被香寒宮麝。隔墻聞響七香車，是誰耶。
花影夭邪，晴月照人今夜。羅窗半展淚痕斜，有些些。
巫山欲夢楚雲遮，繡被香寒宮麝。隔牆聞響七香車，是誰耶。
元代：
黃庚
碧玉花冠素錦裳，對拈棋子費思量。
終年不下神仙著，想是蓬萊日月長。
碧玉花冠素錦裳，對拈棋子費思量。
終年不下神仙著，想是蓬萊日月長。