神州八景 其一 瓊島春云
神州八景 其一 瓊島春云。明代。薛瑄。 昨夜東風(fēng)海上過，玉京瑤島得春多。數(shù)峰秀色分金碧，滿谷祥云絢綺羅。映日已增千古瑞，隨風(fēng)頻繞萬(wàn)年柯。祗看出岫為霖處，長(zhǎng)濟(jì)蒼生樂泰和。
[明代]：薛瑄
昨夜東風(fēng)海上過，玉京瑤島得春多。數(shù)峰秀色分金碧，滿谷祥云絢綺羅。
映日已增千古瑞，隨風(fēng)頻繞萬(wàn)年柯。祗看出岫為霖處，長(zhǎng)濟(jì)蒼生樂泰和。
昨夜東風(fēng)海上過，玉京瑤島得春多。數(shù)峰秀色分金碧，滿谷祥雲(yún)絢綺羅。
映日已增千古瑞，隨風(fēng)頻繞萬(wàn)年柯。祗看出岫為霖處，長(zhǎng)濟(jì)蒼生樂泰和。
唐代·薛瑄的簡(jiǎn)介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽(yáng)明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(shī)(851篇) 〕
宋代：
周文璞
久知靈境無(wú)緣到，今被春風(fēng)引得來(lái)。
上帝殿頭聞?dòng)赀^，仙人石面欠花開。
久知靈境無(wú)緣到，今被春風(fēng)引得來(lái)。
上帝殿頭聞?dòng)赀^，仙人石面欠花開。
明代：
顧清
人物西江第一流，八年麾蓋滯東州。新恩寵亞三湘鎮(zhèn)，遠(yuǎn)道爭(zhēng)迎五兩舟。
春宴喜聞京國(guó)語(yǔ)，云帆高望渚宮收。公馀為有江湖思，還采蘋花寄舊游。
人物西江第一流，八年麾蓋滯東州。新恩寵亞三湘鎮(zhèn)，遠(yuǎn)道爭(zhēng)迎五兩舟。
春宴喜聞京國(guó)語(yǔ)，雲(yún)帆高望渚宮收。公馀為有江湖思，還采蘋花寄舊遊。
：
陳肇興
銅瓶紙帳鎮(zhèn)相宜，一種清寒世少知。得氣本來(lái)能耐冷，出群原不在多姿。
相逢縞袂霜千朵，散盡黃金月一枝。悟得此中真意處，白描還要性靈詩(shī)。
銅瓶紙帳鎮(zhèn)相宜，一種清寒世少知。得氣本來(lái)能耐冷，出群原不在多姿。
相逢縞袂霜千朵，散盡黃金月一枝。悟得此中真意處，白描還要性靈詩(shī)。
：
李覯
月色固無(wú)改，臺(tái)基亦不壞。
嗟哉翫月人，古來(lái)誰(shuí)更在。
月色固無(wú)改，臺(tái)基亦不壞。
嗟哉翫月人，古來(lái)誰(shuí)更在。
明代：
鄭善夫
西崦山前逢首夏，與君一笑共扁舟。已無(wú)梅花爛刺眼，賴有太湖清散愁。
晴日菰蒲鵝鸛下，遠(yuǎn)風(fēng)波浪魚龍游。酒酣忽憶鴟夷子，長(zhǎng)日掛帆天漢流。
西崦山前逢首夏，與君一笑共扁舟。已無(wú)梅花爛刺眼，賴有太湖清散愁。
晴日菰蒲鵝鸛下，遠(yuǎn)風(fēng)波浪魚龍遊。酒酣忽憶鴟夷子，長(zhǎng)日掛帆天漢流。
宋代：
錢時(shí)
榜帖虛傳鬨里閭，聚門如束散如驅(qū)。莫言此個(gè)無(wú)端的，世上浮名總是虛。
榜帖虛傳鬨裡閭，聚門如束散如驅(qū)。莫言此個(gè)無(wú)端的，世上浮名總是虛。